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【题目】龙应台多重身份对其作品的影响探究
【第一章】多重身份下龙应台创作分析绪论
【第二章】独特的人生阅历与多重写作身份
【3.1】立足于本土的社会评论家
【3.2】全球化语境中的文化观察家
【3.3】为人母、为人女的生命思索
【第四章】龙应台及其作品对社会文化的影响
【结语/参考文献】龙应台文学作品特点研究结语与参考文献
第 4 章 龙应台及其作品对社会文化的影响
不同社会身份对于龙应台的创作产生了重大的影响，而这些多重身份下创作出来的作品对于台湾社会和当代文坛都产生了重要的影响。说起龙应台这个名字，相信国内外的华人都不会对其陌生，有人知道她，因为她本身就是公共知识分子，她的作品曾反响巨大；也有人不知道她，因为近些年来她已经很少在大陆的媒体上出现，只有她的部分书籍还能买到。
4.1 龙应台的文学成就
从使其声名大噪的《野火集》开始一直到被誉“加长版《背影》”的《目送》，虽是台湾作家，龙应台的文章和作品在整个华文世界都有着广泛的读者。至今，已经出版了35部作品，算得上是多产作家。龙应台的作品类型丰富，多为杂文、评论、散文、书信类，作为作家的龙应台也是多面的。在大陆，很多人知道龙应台都是从那本30年前的《野火集》开始的。她的作品针砭时弊，文风犀利、鞭辟入里，豆瓣网的文学爱好者曹飞跃说：“地域性并不是一个真正的阻隔……龙应台的理念在内地影响了很多人。”1985年，龙应台的《野火集》中表现出刚回台不久的她对于台湾当时社会现状的不满，对于环境、教育、政府等的问题难以忍受，因此她提笔写下这些，她像一个充满正义的女侠客一样，通过尖锐犀利、独到激烈的语言来向社会发问“中国人，你为什么不生气？”,一针见血的犀利文字，引起了社会的反响和普遍关注。《中国人，你为什么不生气》这本书一出，几乎轰动整个台湾，余光中就曾以“龙卷风”来形容龙应台：“‘龙卷风’的风势，20年来虽然偶有间歇，却从未中断……风力仍然可惊，风圈似乎更大，几乎凡华文所及，都风起云涌，风吹草低。”龙应台还有很多作品关于政治、社会议题和追求自由、民主、平等的文章，通过她的作品让很多人意识到权利是公民理应具备的。龙应台在接受西方思想归台之后，带着有情的眼光来观察这个社会，她的作品《野火集》、《面对大海的时候》、《百年思索》都对台湾当时的社会提出反思，让人民群众自己进行反思和探讨，她在作品中列举出许多台湾社会存在的问题来讨论，并且指出台湾当局政府和人民的表现，联系中国人文化的心理角度来进行分析，虽然说龙应台尖锐犀利的文字曾经也遭受到许多人的反对，甚至有人将她密投到政府，但是这并不影响着她的创作，她依旧以自己的独特的风格对社会现状进行客观的批判，并且写出了更多的观察文字。
龙应台是多面的，其作品也有着不同的风格，也产生着不同的影响。在《野火集》作品出版之后，她还陆陆续续的发表了一些其他的作品，比如说《龙应台评小说》、《人在欧洲》等等，这些杂文和评论同样在产生了重大的影响力。而那一时期的龙应台就像是《野火集》封面上的她一样，带着严肃、冷静的神情去审视社会。但是之后，为人母的龙应台给我们创作出来另一种风格和情感的作品，《孩子，你慢慢来》、《目送》、《亲爱的安德烈》等让我们看到了一个不一样的龙应台。你应该也和我一样想象不到，龙应台作品《孩子，你慢慢来》和《野火集》是同一时期创作出来的作品，在龙应台创作《野火集》的时候她已经怀有几个月的身孕，她曾经在一次讲座中说道：“白天我就像是一个手持利剑、披荆斩棘的斗士，但是每当到了晚上，我就成为了和其他所有女人一样，成为了最温情的母亲，我满心的期待着一个新的生命诞生。”龙应台将自己对孩子的爱化成了文字，于是就创作出了《孩子，你慢慢来》。而随着孩子出生到慢慢长大之后，她又变成了一个有些话唠，又有一些正经的温柔的母亲，在《亲爱的安德烈》中，龙应台写道她是通过书信的方式来与远在德国的大儿子安德烈进行交流，将自己的困惑和思考传达给儿子，和儿子聊年轻人，聊儿子感兴趣的文化和理想等。从《亲爱的安德烈》中可以看出，龙应台是用心的去对待儿子，她在书中写到： “我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”《亲爱的安德烈》、《孩子，你慢慢来》这两部作品反映出了为人母的龙应台对自己的孩子的深情和殷殷叮嘱，另一部作品《目送》表现的则是作为女儿的龙应台对父母的感情。《目送》通过对自己父母经历的探寻来描写出一部家族史，表现出对年迈父母的拳拳之情。在龙应台《大江大海一九四九》里面，将关注的重点放在了普通人的命运沉浮之上，对同辈的人提出权威和告诫，这些不同风格的作品，在台湾社会以及文学史上都产生了极大的影响。
4.2 龙应台的社会评价
2000年前后，《看天下》杂志编委彭远文开始对龙应台的作品进行阅读并分析，他表示在阅读过龙应台的作品之后影响到了他自己的写作风格，龙应台在写作中将焦点放在小人物身上，包括小人物的命运和特征，并不是单单的关注体制，对于大国家和大社会的关注现在要明显少于关注人物本身。但是彭远文同时也表示，在大陆，真正受到龙应台影响的人并不是太多，龙应台的影响主要还是在台湾。资深媒体人士师鲁客说龙应台还是起到了启蒙的作用。“她用小故事向大家讲述外面的世界，说白了就是让你看看外面的世界什么样，一些普世的东西什么样。”现下在大陆有一种时尚是对知识分子进行讨论，比如说大陆作家韩寒，其写作时针砭时弊的风格与龙应台的尖锐犀利有些相似，很多人就将他们联系在一起来进行比较，媒体人师鲁客认为，在大陆韩寒和龙应台有点像，“他们起的都是启蒙的作用，开启民智……但龙应台普及的更多，不仅仅是从一个公民本身，她会从各个方面，包括你的政治权利，也包括你的伦理观念。”所以说，从一定意义上来讲，龙应台的作品对于读者或者说民众产生着启蒙的作用。当年龙应台凭借着一部《野火集》在台湾声名大噪，她不仅在台湾燃起了一把野火，同时也在当代的文坛上燃起了一个“龙应台现象”,而现在在大陆，许多人也受到了这一股“龙卷风”的影响。
2010年，隶属于南方报业集团的南方周末主办的“中国梦践行者”活动中，将龙应台作为了年度被致敬者，他们的致敬理由是：龙应台是一个比较有影响力的作家，不仅在台湾，即使在大陆文坛也同样占据着重要的位置，她通过自己独特的语言风格和文字创造出了奇特的“龙应台现象”,从龙应台的作品中，我们可以看出龙应台的作品具有多重内涵，既有锋芒，亦有细腻，龙应台在完成自己的写作梦想的同时，通过写作关注社会上普通民众和弱小群体的梦想，对于普遍的价值观其在写作时也是不动声色的传扬着。但最让我感动的一个评价却是来自台湾着名主持人蔡康永的，他说龙应台是真正的文化人，是用生命在做文化的人。而那些出自她手的文字，果然都沉甸甸的，带着生命的重量。
