绪论
第一节 选题背景及依据。
一、现实依据。
在 21 世纪的今天，手机已成为继广播、报纸、电视、计算机之后的第五媒体。
随着智能手机、平板电脑等移动终端产品的普及和无线网络的发展，手机早已经不在局限于发短信、通话等基本功能，伴随而来的手机短信、手机报、微博微信社交平台、手机移动书城、手机淘宝、手机电视等业务让手机变得"无所不能".
中国新闻出版研究院组织实施的"第十二次全国国民阅读调查结果"显示，2014 年我国成年国民图书阅读率为 58.0%,较 2013 年的 57.8%上升了 0.2 个百分点，数字化阅读方式的接触率为 58.1%,较 2013 年的 50.1%上升了 8.0 个百分点，数字化阅读率首次超过传统图书阅读率。
使用手机阅读的人群在日益扩大，并且集中在青年群体。它的兴起给人们的阅读观念，阅读方式和阅读效率带来了巨大的变化，有人大加赞赏，认为这是现代社会的一种标志，也有人认为还是传统的阅读能真正实现阅读的意义。出于对新媒体以及流行文化的关注和喜好，笔者在大量阅读新媒体与大众流行文化方面的书籍与期刊文献的基础上，试图通过分析青年群体手机阅读现状，来揣摩流行文化与青年群体的价值观、消费观之间的内在联系，从而探讨流行文化影响下当代青年群体阅读行为的引导途径。
二、理论依据。
法兰克福大众文化理论。法兰克福学派是 20 世纪西方马克思主义中很有影响的一个学派，其主要代表人物有马尔库塞、霍克海默、哈贝马斯等，法兰克福学派对资本主义工业社会进行了无情的抨击。法兰克福学派阿多诺认为，文化工业一方面是资本主义社会中操纵大众意识形态的工具，另一方面，又是服从资本主义商品交换逻辑的，总而言之，是为现存资本主义制度服务的。
法兰克福学派从批判技术理性出发，揭示了技术和技术理性异化的根源。在发达的工业社会里，由于技术带来的对人的全面控制，个人已经丧失了合理性批判社会现实的能力。总之，当代工业社会是一个单向度的社会，是一个新型的极权主义社会，因为它成功压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度。
奥尔德斯。赫胥黎在 1932 年发表的科幻小说《美丽新世界》中，以讽刺手法描写他心中的未来世界。赫胥黎认为，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。法国社会学家布尔迪厄认为，电视是一种极少有独立自主性的交流工具，电视不利于表达思想，必须在"固有思维"的轨道上运作。
亚文化与青年亚文化理论。学界给出了"亚文化"的定义：从广义上来说，亚文化通常被定义为一个文化的亚群体，它是某种文化分裂出来，带有自身特色的边缘性文化。
在各种复杂的亚文化群体中，青年群体队伍庞大，他们不断地去接纳新文化，创造属于自己的文化，用新的风格，另类的行为模式，不断地颠覆主流文化，成为亚文化的一个重要分支。
从这些理论中可以看出，媒介与流行文化、社会意识形态之间存在必然的联系，一种新媒体的出现，必定会对旧的传播秩序带来影响和冲击。认真研究新媒体，通过手机阅读这条线索来揣摩新媒体与社会意识形态，流行文化与青年群体的价值观的内在联系，对正确认识和使用新媒体提出一些见解，对在流行文化影响下的青年群体的价值观进行引导。
第二节 研究的历史和现状。
从传播学的角度来看，手机阅读是一种传播模式，从社会学的角度来看，手机阅读也是一种流行文化现象。目前对手机阅读的研究主要集中在以下几个方面。
调查类研究。此类研究在手机阅读的研究中占有较大比重，集中在对大学生手机阅读行为的调查类研究。通过问卷调查的形式，对在校大学生手机阅读需求、手机阅读的特征等进行变量统计研究。如石家庄职业技术学院图书馆王英哲的"读屏时代"大学生手机阅读行为研究，湖南师范大学李昕烨的"读屏时代"大学生手机阅读研究--以长沙高校大学生手机阅读为例，杭州电子科技大学图书馆刘亚的大学生手机阅读行为的调查分析，这类研究都是以问卷调查的形式，对某一地区的大学生手机阅读行为进行调查。
影响对策类研究。此类研究旨在探讨手机阅读对大学生的影响，通过对我国大学生手机阅读特征的分析，阐释目前手机阅读存在的缺陷，从而提出改善大学生手机阅读状况的若干对策。如浙江传媒学院刘畅的当前我国大学生手机阅读的特征、缺陷与对策一文就是由此展开研究的。
使用和满足研究。传播学一直重视媒介与受众之间的关系研究，并通常基于使用与满足的视角研究这个问题。目前，对手机阅读的使用和满足研究并不多，笔者只搜集到一篇期刊论文，上海交通大学媒体与设计学院李武的在校大学生手机阅读使用与满足分析--以上海地区为例，这篇论文以使用与满足为理论基础，以上海市在校大学生为考察对象，探讨用户手机阅读的"使用行为"、"使用动机"、"满足程度"和"人口特性"四个方面，并探讨之间的关系。
第三节 研究的意义和目的。
一、研究的意义。
通过研究手机阅读，来探究新媒体与社会意识形态，流行文化与青年群体的价值观、消费观的内在联系，有以下几个层面的意义。
阅读方式层面。手机体积较小，便于随身携带，可以随时随地利用随机的空间获取阅读内容，但手机碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，也挤占了人们深度阅读的时间，它对人们的知识体系、思维方式以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系。从阅读的层面上看，可以比较青年群体对待手机阅读和传统阅读两种阅读方式的不同的认知、态度，以及对两种阅读方式的选择。
手机媒介层面。手机阅读的载体--手机，随着通讯技术的不断发展，手机不仅仅是一种简单的通讯工具，而是集报纸、广播、电视、互联网等传统媒体的优点于一身，它承载了更多的传播功能，它对人类生活的影响正在不断扩大。传播学家麦克卢汉曾提出"媒介即讯息"的著名断言，认为某种新的传播媒介的出现会促进人类的发展，形成新的文化。因此，有关手机媒体的研究对人类社会的进步、对传播学科的发展都有着重要的现实意义。
青年群体层面。当代青年群体作为社会上一个庞大而特殊的群体，青年群体的兴趣取向及文化诉求，在一定程度上反映了新时期青年的价值观念、自我认知以及对社会的表态。
流行文化层面。手机阅读作为流行文化的一种，其出现和盛行背后都有着深刻的社会原因，对整个社会都会产生影响。从青年群体手机阅读的现状出发，分析青年群体手机阅读现状产生的原因，以期通过手机阅读来揣摩流行文化与青年群体的价值观、消费观之间的内在联系，从而探讨流行文化影响下当代青年群体阅读行为的引导途径。
因而，本文的写作目的到这里也可以明确了。
二、研究的目的。
比较传统阅读和手机阅读两种阅读方式，探究青年群体对两种不同阅读方式的认知、态度及选择；研究新媒体--手机，手机承载了更多的传播功能，研究新媒体和传统媒体的融合趋势；从青年群体手机阅读的现状出发，分析青年群体阅读现状产生的原因，通过手机阅读来揣摩流行文化与青年群体的价值观、消费观之间的内在联系，从而探讨流行文化影响下当代青年群体阅读行为的引导途径。
第四节 研究的思路和方法。
一、研究思路。
本文将沿着调查问题-发现问题-分析问题-解决问题的逻辑思路将论文贯穿下来。基于传播学、法兰克福学派对大众流行文化的批判以及伯明翰学派青年亚文化等相关理论，以当今时代的流行文化为背景，首先对手机阅读这一概念进行概述和界定，归纳总结出当今手机阅读的一些显著特征，分析出手机阅读的优势以及缺陷，手机阅读与传统阅读方式的比较，手机阅读的影响等。以对黄石市青年群体手机阅读的调查为基础，通过分析调查问卷的统计结果，归纳出当代青年群体手机阅读行为特征，总结分析出当代青年群体手机阅读现状。从青年群体手机阅读现状出发，分析手机阅读现状产生的原因，最后提出相应的对策。
二、研究方法。
文献研究法。查阅国内外有关当代青年群体、手机媒介、手机阅读以及当代流行文化研究的论文和学术专著，了解国内外关于对手机媒介和流行文化之间关系的研究现状，总结理论观点，为研究提供理论框架。
社会调查法。为了更好地了解当代青年群体手机阅读的行为特征，笔者采取定量与定性相结合的研究方法，以定量研究为基础，在导师和社会学教授的帮助和指导下，设计了一份关于手机阅读和流行文化的调查问卷，针对黄石市城区的青年群体进行问卷调查，并结合深度访谈，分析问卷调查数据，通过对数据的整理和分析，为论文的撰写提供数据支撑，最后得出结论。
第五节 研究的难点与创新点。
一、研究的难点。
手机阅读是一个相对新鲜的事物，关于手机阅读的学术专著比较少，可以借鉴的资料相对有限，而青年群体作为一个庞大而特殊的群体，要整体把握和了解青年群体手机阅读的行为特征，在大量阅读文献的基础上，需要通过调查问卷的方式进行分析，关于问卷题目的设计、问卷的发放回收、问卷数据的分析和观点的提炼都需要下很大功夫。
二、研究的创新点。
通过查阅资料和阅读文献著作，发现学者对手机阅读的研究群体局限在大学生群体，且以调查类研究为主，研究大学生和手机阅读行为调查类研究很多，对手机阅读利弊类研究也有一部分，但将手机阅读与当代流行文化结合起来进行研究，这一领域还相对较少。本文以手机阅读为例，针对黄石市城区青年群体，设计关于流行文化现象与大学生手机阅读的调查问卷，获取最新的信息和数据，通过对这些数据的分析，归纳出青年群体的手机阅读的行为特征，从而对青年群体的手机阅读行为进行积极的引导。
