本篇论文目录导航：
【题目】 《李有才板话》中的“清官情结”探究
【绪论】赵树理小说中“清官情结”的书写绪论
【第一章】清官和清官情结概述
【第二章】 《李有才板话》及其中的“清官”
【3.1】 “清官情结”文学书写的根源
【3.2】 “清官情结”文学书写的法学价值
【第四章】 “清官情结”存在的问题和现实意义
【第五章】从“清官”到当代合格官员
【结论/参考文献】 “清官情结”对官员品德的启示结论与参考文献
第二章 《李有才板话》及其中的“清官”
第一节 小说创作的时代背景
小说《李有才板话》发表于 1943 年，创作于上世纪 40 年代的太行地区。这个期间，是中国共产党政权走向成熟和胜利的阶段，在解放区中共中央开始逐步推行全新的治理方式和治理理念，着手实施各项变革、建立新制度。各种理念、思想、制度已经不仅仅停留在探讨、尝试的阶段，而是开始切切实实去传播、去实践、去影响人们的生活。中共政权开始领导人民建立一个崭新的世界，变革、新旧交错是这个阶段最鲜明的特色，具体表现为：
第一，社会全方位的变革。这个时期中国发生了彻彻底底的实际上的变化。政治、经济、文化等各领域都采取了新的机制和措施，现代法律制度、婚姻制度、教育制度等一步步推进，符合现代文明的生活方式也在逐步推广。人们切实地经历着各种变化，也随着变化而改变。
第二，新旧思想观念的直接碰撞。这一时期，外在具体的变革在轰轰烈烈地进行，内在的新思想也逐步取代旧思想，在此期间，新旧思想发生了激烈的碰撞。比如从等级观念、尊卑观念到人人平等观念，从服从意识到国家主人翁意识，从官家为大到法律为本，从官者为尊到服务人民，从安于本分到权利意识等等。当现代思想观念直接面对几千年的传统思想观念，所引发的问题远比想象中复杂--至今仍是如此。
第三，社会整体上具有改变的倾向和意愿。虽然这一时期全社会上下面临颠覆性的变革，各方面矛盾冲突亦很明显，但显而易见社会是向先进的方向、好的方向变化，百姓也能切身感受到改变带来的益处，所以社会上下，无论是执政者还是普通百姓，总体上都是支持这种变化的，人们愿意主动配合改变以享受更好的生活，而非仅仅被动接受改变。
第二节 小说叙事模式和特点
一、“问题小说”的“清官”断案模式
赵树理称自己创作的一系列有关农村、农民问题的小说为“问题小说”,他说：“我在做群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成我要写的主题”①，“感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来”②。《李有才板话》显然也是赵树理创作的“问题小说”之一，反映的是解放区进行民主改革工作不深入，一些地主恶霸仍在村里欺压百姓，部分工作人员不下基层、听不到百姓声音、工作浮于表面等问题。赵树理的“问题小说”都有一个类似的结构特征，可以总结为“清官”断案模式，③即由“问题出现--‘清官’登场--问题解决”三部分构成一个完整的小说结构框架。具体来看，《李有才板话》的结构可以概括为：贫苦农民想翻身à地主恶霸势力阻挠à老杨同志出现à农民实现翻身做主。
赵树理的“问题小说”大都是这种雷同的模式，即农村、农民在变革中遇到某方面的问题，一直无法解决，然后作为上级的先进官员出现，在官员帮助下问题迎刃而解，不论官员着墨多少，其都是解决问题的绝对关键人物。这种“清官”断案模式一方面使小说在情节上过于相似，官员的作用也有一定强化和放大，故事在圆满结局上有理想主义倾向；但另一方面，其确实集中明了地反映了当时农村的一部分问题，深受广大农民欢迎，并且一定程度上拓展了古代的“清官”文学，也从一个侧面体现了作者对于“清官”的某种心理的无意识流露。
二、朴实叙事与进步思想结合
小说《李有才板话》在语言表述上非常平实普通，特别贴近农民生活，有些用语甚至是只在农民间流传的语句。另外小说在情节推进上也非常直接，各方面铺陈到位，没有太多的拐弯抹角，像戏剧一样，符合农民、普通百姓的接受理解方式。但在朴实叙事之外，小说蕴含着所处时代最进步的思想，比如基层政权的民主选举，对新制定法律的普及，对法律、司法的重视等。作者通过朴实地讲述一件事来反映农村工作中遇到的某些问题，这些问题大都与变革相关，与传统旧思想、旧制度脱不开关系，而逐步铺陈展开、由浅入深的解决问题方式却都是新思想、新制度指引下的方式。小说在农村题材、风格朴实的外表下，传达的是一种进步的思想观念。作者充分利用自己的农村经验和农民气质，探索有效的叙事方法，力求将深刻的现代进步思想，用农民乐于接受、能够理解的叙事手法传播开来。这种朴实叙事与进步思想的融合是作者的有效尝试，体现了作者的智慧。
第三节 《李有才板话》中的“清官”塑造
一、官员形象的传统“清官”色调
小说《李有才板话》中性格最鲜明、最受百姓拥护的官员形象是“老杨”同志，老杨在小说情境当中，无论是他自身的行为性格特点，还是他在事件中起的作用，或是百姓对他的情感态度反馈，都体现出传统“清官”的色彩。
（一）人物本身具有“清官”的相关优秀品质
老杨作为县农委主席，在深入阎家山槐树底村民、发现问题后，能坚守自己的职责本分，不拿百姓一针一线，不受不良基层管理者腐化，将贫苦百姓的利益、权利放在心间，坚决打击斗争恶势力，带领百姓翻身。在事件进行过程中这一系列的行为表现和性格特点，均体现出老杨具有“清官”的优秀品质。像老杨坚持不接受下级干部的“请吃”,而是按规定兑米去百姓家里吃，这体现了老杨的洁身自好和廉明；深入百姓，亲自了解事件实情和始末，体现了他工作的尽职和明察；将贫苦百姓的权益放在首位，体现了他的以民为本、为民解难；坚决斗争恶势力，体现了他的刚正。这些特质使老杨的形象接近于传统“清官”的形象。
（二）具有传统“清官”相应的作用
古代“清官”的出现必定伴随着悬案得破、冤案昭雪、事情得到公正合理的决断，总之是各方面得到彻底并圆满的解决。《李有才板话》中杨主席起到的也是这样凭一己之力彻底扭转局面的作用。在作品中，阎家山村中一切事务都被以地主阎恒元为首的恶势力控制，即使在上任村长阎喜富恶迹败露被查处后也没改变状况，改选村干部、丈量土地、减租减息等都变成毫无意义的形式，竟还通过欺骗章工作员赢得了“模范村”称号，还将写快板表达不满的村民李有才赶出阎家村，将槐树底村民的出头代表小元腐化，种种情形似乎都表明事态已经恶化到严重程度，无从下手、无法轻易解决。但这一切均在县农委杨主席到来后得到改变，事件的扭转非常顺利，几乎没什么大的阻碍，在杨主席的领导下，群众一气呵成完成各项工作，打倒阎恒元等人依法查办，改选村干部，退款退地，农民彻底翻身。杨主席起到的作用或说实现的效果，就好比古代“清官”的驾临，彻底拨乱反正，实现正义。
（三）在村民心中具有“清官”地位
杨主席人物形象的“清官”色彩还体现在小说中村民对这一人物的言行表现、心理态度上。小说中，当村民看到杨主席能同自己一起劳动，体察百姓疾苦，训斥不尊重百姓、侵犯百姓权利的基层管理者，不与不良官员为伍时，认识到杨主席是个不一样的好官，能为自己做主、保护自己的权利。这之后，杨主席就在百姓心中具有了“清官”一样的地位，百姓绝对地尊重他、信赖他，认真听从他的领导，相信他的言论，并在他的帮助下“翻身”.百姓的这种反应类似于古代百姓对“清官”的反应，使人物形象更具“清官”色彩。
二、小说中“清官”的新特点
（一）古代“清官”特质与高尚、纯洁、无私奉献精神的融合
赵树理“问题小说”中塑造的一系列先进官员、干部形象，通过分析其人物特征可以发现，他们一方面具有古代“清官”公正廉洁、品德高尚、保护百姓、惩奸除恶等方面的特征，另一方面尤其在高尚、纯洁、无私奉献等方面的特质上表现明显。在上世纪四五十年代，受艰苦的生产、生活条件影响，当时官方所倡导并推广的主流道德观念是做人要高尚、纯粹、朴素，生产、生活上要无私奉献，社会上表彰的英雄模范大都具有这些方面的优点。赵树理小说中的先进官员在为人民服务、无私奉献等方面的特质也受到相应影响。这些高尚特质符合百姓对好人、好官的判断标准，同传统“清官”特点并不冲突，而且有相一致之处。新时期高尚、纯粹、无私等精神的强调和培养及其同传统“清官”特质的结合，构成了新中国百姓对“清官”新的认识和期许。
（二）传统局限性与现代进步性并存
在由旧社会向新社会过渡时期的背景下，作者的观念、百姓的观念、小说中人物的观念都是新旧交替的，因此小说中的“清官”也表现出传统局限性、进步性两方面的特征。传统局限性方面，如小说中“清官”对待相对人疾言厉色，缺乏尊重，虽然主要体现在对反面人物的态度上，但也是不对的；处理公务主观情绪表露太强，在中立、理性的态度上有欠缺；办事程序意识不强，办事在具体步骤上有一定任意性；当然传统上“清官”为民做主的心态与特质也表现充分、“清官”的行为与情感表达均是出于维护百姓的初衷。在进步性上，小说中“清官”开始具有了平等观念，将自己看作人民中的一员，平等对话；具有了服务意识，认识到作为公务人员应该为百姓做实事，并对法律制度的地位和作用理解更深、更加重视。
（三）对法律的进一步理解和重视
在小说创作及故事发生的背景时代，社会法律制度有了初步建设和发展，在这种背景下，小说中“清官”对法律的理解和应用也有了很大的进步性。在法律理念上，“清官”具有并践行“法律之下人人平等”的观念，如杨主席所说：“现在的政府可不像从前的衙门，不论他是多么厉害的人，犯了法都敢治他的罪！”①在具体处理纠纷和办理事务时，“清官”大都列出了自己所遵循的法律、法令和相关政策，如杨主席不止一次讲到“按法令说”“按法令治罪”,依法令保护农民的永佃权等，可以说，凡是有法可依的地方，“清官”均能依法办事，自身同样处于约束之下。这体现出“清官”对法律正当性和重要地位的认识。这种对现代法治平等理念的掌握、对法律的尊重和重视是新中国“清官”的进步特点。
