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【题目】卡斯托里亚迪斯对革命理论的重建
【第一章 第二章】卡斯托里亚迪斯其人
【第三章】对马克思主义的重新审视
【第四章】对革命理论的重建
【第五章】对卡斯托里亚迪斯批判思想的反思
【结束语/参考文献】卡斯托里亚迪斯对马克思主义的批判结束语与参考文献
结束语
卡斯托里亚迪斯是一位具有浓厚革命情结的思想家，这与他的成长背景及所处的时代是分不开的。他对居于正统地位的马克思主义的审视和批判，在那个时代，显得是那么地不合时宜，却又为马克思主义的理论核心带来一股新的力量。而长期处于“边缘人”的地位，使得他的思想理论一直不为主流思想界所肯定，一直到今天，人们对他的认识也不够全面。
他在继承前人的基础上，否定了马克思主义用经济决定论的观点对历史的解读；对于经济基础和上层建筑的概念，他更是予以拒绝。但他对马克思主义的批判，不是粗糙、片面的指责。他同样肯定了马克思主义的革命潜质，只不过他认为这种革命的潜质被还原成了实证的科学，实践也被降低到机械的生产力发展的层面，所以最终导致了马克思主义变成了一种“意识形态”.卡斯托里亚迪斯将历史解读为开放的，非决定性的。他强调人的创造性的作用。同时他给予实践和革命一个重要的地位，认为应该从革命的角度来认识历史和社会的演变，并将人的自律看作实践的动机，和历史发展的源泉。
尽管卡斯托里亚迪斯看上去一直在从马克思主义中抽离，但马克思主义给予他潜移默化的影响在其研究思路中展露无遗。他的批判精神与马克思是何等相似，而在他对自律的建构中体现出来的对人的地位和价值的重视与马克思提出的“人的解放”又是何等的异曲同工。
通过这篇论文的写作，笔者认为虽然卡斯托里亚迪斯的哲学思想已经受到人们的关注，但是目前国内对于对他的研究，还处于起步阶段。他的作品在国内还没有出版，而关于他的论文也只有寥寥数篇。而对于卡斯托里亚迪斯哲学思想的深入研究，能让我们更好地理解马克思主义哲学、现代西方哲学以及两者之间的关系。
参考文献
一 着作部分
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[7] 《马克思恩格斯选集》（第 3 卷），北京：人民出版社，1972 年版。
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致 谢
随着毕业论文的完成，研究生生活也即将成为过去。回首在华中科技大学的这段求学经历，最大的收获就是让我拥有了一个自省的人生态度，苏格拉底的那句“认识你自己”将会让我在以后的人生道路上不断提醒自己用审视的目光看待走过的路。
在这里，我要感谢哲学系的每一位老师对于我的培育和关怀。老师们的辛勤付出，不计回报深深感动了我；老师们严谨的治学态度和高尚的人格魅力深深影响了我。同时我还要感谢同学们给我的关心和支持，短短两年半的相处，你们给我留下了值得一生去珍藏的回忆。
