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【题目】弗洛姆人道主义的社会主义观念探析
【第一章】弗洛姆对人的解放路径研究绪论
【第二章】弗洛姆人道主义的社会主义思想的境遇
【3.1】对资本主义社会的分析
【3.2】对人的生存状况的考察
【3.3】对马克思主义的重新解释
【第四章】弗洛姆人道主义的社会主义理论的内容
【第五章】人道主义社会主义思想的评价
【结束语/参考文献】实现真正人道主义的社会主义结束语与参考文献
3 弗洛姆人道主义社会主义思想的基点
3.1 对资本主义社会的分析
3.1.1 十七、十八世纪的资本主义
自17世纪开始，资本主义制度一直主导着西方社会，虽然其内部一直在不断的调整，但某些东西还是作为资本主义的基本特征而一直延续下来，弗洛姆把这些特征归纳为四点：1）存在着政治上、法律上的自由人；2）自由人（工人及雇员）以契约方式在劳动力市场上将自己的劳动力出卖给资本家；3）存在着商品市场，商品市场决定着价格，调节着社会产品的交换；4）有着这样的原则：个人的行为都有着为自己获利的目的，但是，由于很多人都参与了竞争，利益必然自然增长，受益最多的理当是全体。不同于这些基本特征的是，17、18世纪的资本主义有着早期发展阶段的特征：第一，17、18世纪的技术和工业还处于起步阶段；第二，中世纪文化的习俗和思想对这段时期的经济手段仍然有着相当大的影响。在这种思潮的影响下，降价和促销在当时是不道德，也是不符合礼俗常规的。《彻头彻尾的英国商人》一书中有一句话：“这种廉价的促销手段竟然发展到如此的无耻境地，一些人公然宣称，他们的售价比其它任何人都要低”1.不仅如此，人们对机器也产生怀疑，把它比喻为“劳工之敌”,因为它会抢走了人的工作，对工人的生存构成威胁。弗洛姆认为，这一时期的人们之所以会有这样的观念，是因为有着这么一条生活原则：“社会与经济是为人而存在，而不是人为了社会和经济而存在”2.
3.2.2 十九世纪的资本主义
进入19世纪以后，传统的态度发生了很大的变化，人不再是经济生活的中心，弱肉强食的竞争法则成为至高无上的，这主要表现为资本家对工人的无情剥削。与18世纪形成鲜明对比的是，当时的人们认为，成千上万的工人挣扎在饥饿线上，是一种自然或社会的竞争法则。资本家在追求利润的过程中，最大限度地剥削雇工，也因此被认为是道德的、正确的。前几个世纪的限制观念都被抛弃，新的资本主义原则开始指导着人的行为。
首先，市场从传统的限制性因素中解放出来，成为完全独立的调节性结构。弗洛姆指出，虽然每个人都认为自己是为了自身利益而行事，但实际上他已经被市场和经济机器的无形律法所主宰。个别资本家想扩大自己的企业，并不是因为他想这么做，而是因为他不得不这么做，因为不扩大经营就意味着倒退。经济规律就这样神不知鬼不觉的强制着人去行动。
其次，市场作为资本主义社会中人际关系形成的基础，它对于社会产品的分配也起着重要作用。如果一个社会的财富与社会所有成员的实际需要相当，就不存在产品的分配问题，每个成员都可以根据自己的需要得到满足。但是，自原始社会以后，这种情况在人类社会中还没有出现过，人们的需求总是超过社会的供应量，因此，必须制定出分配原则来决定哪些人的需要可以得到优先满足，哪些人不得不做出牺牲。弗洛姆认为，在过去大多数的发达社会里，这一决策的制定主要依靠强制力（同时利用社会传统和宗教作为补充），“某些阶级有权为自己谋得最好的社会产品，而将较重、较脏的工作分派给其它阶级去做，而这些做重活的阶级获得的却是社会产品最小、最差的部分”1.但现代社会是一个自我调节的分配机构，不必根据事先制定好的或传统的计划来分配产品，因此不需要强制力了，市场规律已经开始取代了这一切。同时，这种依据市场规律进行的分配方式也存在很多的问题，它使得个人的努力和工作与收入失衡，这种失衡会使得一个贫困社会里的贫富差距进一步加大。而且这种失衡不仅表现在物质上，更重要的是它对人的道德和心理也产生了影响，其一是对工作、人的努力和技术的低估，其二基于这样一个事实：只要我的所得被我所做的努力所限制，那么我的欲望就受到限制。尽管如此，弗洛姆依然认为，“这种通过市场机制而进行的资本主义分配方式是阶级社会中迄今为止所设计出的最佳方式，因为它提供了一个基础，使个人在政治上相对自由，而政治上自由正是资本主义民主的特点”1.
第三，新的剥削形式出现。在封建社会中，封建领主自认为有神圣的权利向他领地上的人民收取租金，并要求他们服役。但与此同时，封建领主也受到习俗的限制，有义务保护他的人民，并保证他们至少达到最低的生活水准，这个时候，“封建剥削发生在人们互相承担义务的制度之中，因而受到某些规矩的支配”2.但进入19世纪后，随着人类团结一致的传统精神的瓦解，新发展起来的剥削形式完全不同。工人作为一种劳动力商品，与市场上的其它商品没有本质上的不同，他作为资本家买来的一种商品，买主当然希望最大限度的使用他。正是因为这种貌似合理的公平交易，资本家除了支付给工人工资以外，不再承担任何的责任。如果有工人失业而挣扎在饥饿的边缘线上了，这只能说明他们运气太差、能力太低，或是由于社会和自然的不可变更的法则所起的作用。弗洛姆说，“剥削不再涉及某个具体的剥削者，你也找不到谁是剥削者了。是市场规律判处了工人，使他们为了微薄的工资而工作，而不是任何个人有意要他这样做，也不是任何个人的贪婪欲促使他这么干。没有人该对这一切负责，没有人有罪，也没有人能改变这种情况。人所遭遇到的，是铁的社会法则，或者说，似乎是铁的法则”3.弗洛姆进一步指出，虽然20世纪后，这种剥削形式基本消失，但其社会本质都是一样，“都是建立在任何阶级社会都能找到的原则--人被人利用--之基础上的”4.
3.2.3 二十世纪的资本主义
弗洛姆指出，从19世纪中叶到20世纪中叶，资本主义社会在工业技术、经济和社会结构方面发生了巨大的变化，而其中变化最明显的就是技术革命，它具体表现为蒸汽机的广泛使用、内燃机及电的日益普遍、原子能的初步利用等。这一时期，机器不仅可以取代人类的手工劳动，甚至还可以取代人的智慧。弗洛姆引例说，在19世纪50年代，就各种劳动比例而言，人占了15%,动物占79%,机器只占6%;可是到20世纪60年代，这个比率已经变为，人力占3%,动物占1%,机器占96%.从20世纪中期开始，这种日益增长的使用自动机器的趋势，使得整个生产过程发生了根本的变化。在技术革新的同时，以垄断为特征的经济巨头纷纷崛起，这使得个体经营者的数量大幅减少。随着巨型企业重要性的增加，企业的所有权和经营权逐渐分离，这在大企业表现得尤为明显。在20世纪初期，在几个最大的铁路和公益事业企业中，一个股东的最大股权不超过2.74%.只有一些小的公司里面经营者才持有重要的股权，但一般也不超过20%.
在20世纪的资本主义中还有一个重要的变化，那就是国内市场的重要性得到提高。在十九世纪，整个社会是以节约为主，人们一般不会提前消费。但到了二十世纪，“整个经济机器依靠大规模的生产和高消费的原则”1,每个人都被诱惑去买尽量多的商品，尽管他还没有足够消费资金。于此伴随的是，工人的地位也开始得以提高，作为一个拥有一定消费标准的消费者，他在消费过程中体会到了自己的力量及贡献。
