传统武术是中华民族传统文化的优秀代表,随着历史的浪潮起起落落,曾辉煌过,也衰败过.创新是永葆生机的源泉,守成是僵化衰落的助推器,传统武术在创新与守成的伴随下一路前行.在新的历史时期,传统武术要想重塑辉煌,一定要坚持创新发展,守成只会使之萎缩衰败,甚至消亡.
1 创新内涵
"创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或 常人思路 的见解 为导 向 ,利 用 现有 的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为.创新一词起源于拉丁语,它原意有"更新"、"创造新的东西"和"改变 "三层含义."[1]
江泽民同志说: 创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉.同样,作为中华民族传承几千年的中华武术在其发展进程中也经历了不断地更新、改变,才得以不断发扬光大,推陈出新,成为独具特色的中华武技系统.
2 传统武术的创新
2. 1 中华武术的原始创新
中华武术萌芽于原始社会.在捕食野兽的长期实践中,人们逐渐总结出来一些技巧和方法.部落之间为了争夺地盘和利益的长期大规模的斗争促使人们发明了许多简单的攻防格斗技巧,这就是传统武术的胚胎期.到了奴隶社会,传统武术逐步从军事活动中分化发展成为独立的文化形态,除搏斗格杀之外,具有了教育、娱乐的功能.在诸子蜂起、百家争鸣的战国时期,在儒、道、墨、法等不同学派的影响下,人们从习武实践总结出各类武技经验,初步形成了一些武术理论,形成了原始的武术形态,也就是武术的原始创新.
2. 2 传统武术的集成创新
"集成"在《现代汉语词典》中解释为集大成,英文单词为Integration,其意为融合、综合、成为整体、一体化之意.,集成不是简单的堆积、混合、叠加,而是将各种创新要素通过创造性的融合,其目的在于提高有机系统的整体功能.
传统武术在自我发展完善过程中,"从原始社会简单的踢、打、击、刺到明清时高超的技击和精深的理论,都可以看出传统武术发展变化的轨迹,这种变化也是经过不断创新得以完成的"[2].这种完善创新广泛吸收了儒道释、周易、八卦、五行等中华传统文化,经过几千年的集成创新过程,形成了自己的理论体系以及不计其数的拳种和流派.不同流派有自己独特的练功方法、技术风格.纵观武术发展史,不难看出,凡是武功精湛的武术家无一不是博学多才.八卦掌创始人董海川自幼习武,云游四方,投名师,访高友,学习多种拳术,取其精华结合道家理论创造了八卦掌.太极拳的创始人陈王庭在家传拳术的基础上,吸收内家拳精华,结合道家导引、吐纳之术,融合中国古代的阴阳学说和中医经络学说创编了名扬四海的陈式太极拳.
2. 3 传统武术的引进消化吸收再创新
近代,由于冷兵器时代的结束,武术的搏杀技击功能失去了表演的舞台,因此,武术的发展处于停滞不前,甚至倒退的尴尬境地.武术的发展应何去何从,成了困扰武林人士的难题.
伴随着西方列强的入侵,西方竞技体育思想也传入中国.拳击等西方搏击术与传统武术有了激烈的对抗,传统武术也深刻地体验到异域搏击的锐力,直拳、摆拳、勾拳等简单易学的技术给国人留下了深刻的印象."冲突是融合的前提,融合在冲突的过程中实现.在两种异质体育文化的碰撞交锋中,一些有识之士已认识到西方体育并非仅在于外形强健和争夺锦标,而且蕴藏着不同于传统武术的文化内涵,中西融合是传统武术发展的必由之路"[3].
受西方体育思想的影响,马良推出了"新武术","新武术"实际上是从武术套路中抽取基本动作,归类整理,再编排连接成新的套路,其"教材及教授法,受瑞典式体操之影响"[4].这种新武术是冷兵器时代结束后对传统武术的第一次创新尝试.
1923 年举办的武术运动会按西方体育竞技思想进行了武术表演赛,吸收了西方体育比赛的打分制,并制定了简单的竞赛规则,开创了武术竞赛对抗的先河,为竞技武术的诞生打下了基础.
新中国成立后,国家十分重视武术的发展.为了使武术进入快速发展,以西方公平竞技思想为基础,吸收拳击的直、摆、勾等拳法、跆拳道的腿法、摔跤的摔法等不同技法,创造出来了竞技武术散打; 以传统武术套路动作为基础创造了武术套路.原国家体委组织了不同形式的武术比赛,武术的技术、训练、竞赛体系逐渐完备.中华武术引进了西方公平竞技思想,消化吸收了西方搏击技术理念,创新出来竞技武术新形态.
"从理论上讲,竞技武术是对传统武术的创新,但竞技武术的发展已脱离传统武术的本质特色,最终呈现出来两类武术并行发展且相互独立的怪现象,"[5]传统武术的许多技术特点、文化内涵在竞技武术里已荡然无存,这也是许多专家学者对竞技武术质疑甚至批判的原因所在.但不管怎样,面对新的环境,只有创新才可能续写传统武术的辉煌.
3 守成内涵
"守成是指保持前人创下的成绩,中国文化自古以来就有守成的哲学元素,这在一定程度上束缚了创新意识和创新精神的发展."[6]
守成一词出自《诗·大雅·凫鹥序》: "《凫鹥》,守成也.太平之君子,能持盈守成,神只祖考安乐之也."守成一词也有僵化、保守等意思.
4 传统武术的守成
4. 1 传统武术传承方式的守成
中国古代,由于交通和信息的不便,造就了中华武术一个典型的特点是地域性和封闭性.某一武技创立之初是在某一区域或某一姓氏家族开始的,在不断完善过程中逐渐形成了独特的技术风格,也就是今天我们常讲的武术流派."武术界流传的'拳兴于齐''剑起吴越''南拳北腿''东棍西枪'等说法就是这样一个道理."[7]
各分支流派在传播过程中,大多处于封闭或半封闭状态,并且由于唯我独尊,门户之见,在传承的过程中对它门、它派和它人,乃至本门、本派弟子都要"留几手"[7].再加上一些老拳师的文化水平限制,多是"口传身授",因此许多武术流派逐渐萎缩,甚至消亡.流派的形成实质也是守成,师傅教什么,徒弟学什么,很少能有突破,于是流派有了自己典型的标识.如八卦掌的以掌法变换和行步走转为主,运动时纵横交错,分为四正四隅八个方位,一看便知是八卦掌.
4. 2 传统武术理论体系方面的守成
传统武术的理论是在传统哲学、医学、伦理、美学等传统文化滋养下形成的,受此影响,传统武术往往讲究意念、劲力等直观感悟性较强但却很难精确解释的模糊概念,讲究对整体的把握.而在当今这个崇尚科学的时代里,我们应该用科学的思维方式审视传统武术的许多东西,用现代科学理论知识去丰富发展传统武术理论.但遗憾的是,我们许许多多的武术家们没有这样去做,还依然守着流传下来的武术理论,也因此,传统武术理论还一直处于停滞不前的状态.
4. 3 传统武术技术方面的守成
传统武术种类繁多,各成体系,各门各派有自己独特的训练方法,技战术体系.由于门派的封建意识,在长期的传承过程中,大多是封闭的自传形式,总认为自己的门派最优秀,排斥其他优秀的武术技法,这无异于近亲繁殖,结果可想而知.
5 结语
创新和守成,在传统武术的发展进程中是相互伴生的.冷兵器时代的广阔舞台使传统武术的创新一直占据上风,守成处于劣势.因此通过传统武术的原始创新、集成创新使得传统武术得到了丰富发展逐渐发展成为体系完备的中华人体文化系统.随着社会的发展变革,创立于农耕文明的传统武术,随着热兵器时代的到来,在吸收了西方文化思想后向竞技武术形态发展,虽发展迅速,但质疑不断.传统武术如何在社会主义现代化的进程中立足,并很好地传承发展,就需要武术人有与时俱进的创新精神.否则,作为中华民族骄傲的中华武术就会在守成中逐渐萎缩,甚至变异或者消亡.
参考文献:
[1] 吴怀宇,程光文,丁宇,龚园. 高校学生创新能力培养途径探索[J]. 武汉科技大学学报( 社会科学版) ,2012,14( 3) :334.
[2] 黄红田,李正刚. 论传统武术创新的难点[J]. 山东体育学院学报,2005,21( 1) :78.
[3] 洪浩. 中西体育文化的四次融合[J]. 体育文化导刊,2006,( 6) :78.
[4] 辛双双. 传统与竞技: 现代武术发展回顾与思考[J]. 北京体育大学学报,2008,31( 5) :700.
[5] 黄红田,李正刚. 论传统武术创新的难点[J]. 山东体育学院学报,2005,21( 1) :79.
[6] 程志理,刘雪冰. 中国梦需要发扬科学创新精神[J]. 广州体育学院学报,2013,33( 5) :2.
[7] 朱永光,蔡宝忠. 对传统武术三个关联性问题的科学思考[J]. 广州体育学院学报,2005,25( 3) :103.
