结语
莫言作为一位语言风格颇受争议的作家，其语言泥沙俱下、感性特征明显，但是他对文学语言的创新所作出的贡献是不容抹杀的。文学语言的选择和运用是一个作家的立身之本，白话文运动到现在不过百年，语言的变化发展除了借助政府的推动之外，作家更应该担负起更多的责任，因为他们是语言的使用者和实践者。
作为一位自觉运用方言的作家，山东方言在其作品中的运用方式多种多样，主要有方言词汇的直接运用、方言句法直接的运用、地域声音的鲜明运用等方式，叙述语言和人物语言中都可以看到方言的影子，这些方言的运用对于塑造人物形象，描绘自然环境、生活环境有着不可替代的作用。也许作品中那肆意纵横的方言运用，尤其是其中充斥着的粗话詈语会被一些批评者认为是“粗鄙”的，但任何一个优秀的作家不可能是一个完美的作家，正是有了这些“不完美”才成就了莫言自己的那标识性的文学风格。
从莫言方言运用的深层原因分析，首先是站在民间的立场上，莫言认为所谓的民间立场就是作家自己的个性选择，他选择方言作为其文学语言的组成部分。其次，方言的运用是莫言“大地情结”的体现，作为莫言的“血地”,而其中方言的运用更是其大地情结的自然涌现，是对所谓现代文明的消解和批判。方言显示出了人与大地的天然联系，高密文化以方言融入作品人物的血液，将这大地之音写入作品，同时塑造了这片土地养育的血性儿女。
而小说中对山东方言运用则产生了狂欢化的效果，体现在杂语运用、民间戏谑、粗鄙化三个方面，进而影响了莫言文学作品的风格特点。这种指向大地、指向人体下部的语言，让被遮掩的丑被置放在展台上任人观赏，这种广场式的狂欢，在作品中实现美与丑的强烈对比，打破了传统的审美规范，以一种亵渎的姿态，冲击人的审美体验。莫言的这种运用方式本身可以视为一种对“美”的脱冕，对文学范式权威的挑战，这种写作方式本身就可以视为一种“狂欢”.虽然这种写作方式的存在仍然具有争议性，但这恰恰证明了中国文学的发展与生命力。
在语言生态危机的背景下，方言的运用可以在一定程度上引起人们对方言的重视和关注，保护语言的生态多样性，莫言作为中国当代的优秀作家之一，这种自觉地方言写作是文化自信的一种有力体现。同时语言作为环境与文化的中介环节，对方言中特定词汇的运用对于当今生态文化与生态文学的发展具有重要意义。
作家作为有较大影响的语用主体，作品中大量运用方言对当地方言会起正面积极的作用，文学作品中方言的运用虽然具有一定的限制性，但是这种对方言的发现更是对民间的发现，对博大精深、丰富多彩的民间文化的发现，这些生机勃勃的民间文化在今天仍然具有顽强的生命力，古有《诗经》《乐府》对民间的发现和记载，那些生动活泼描绘出古代劳动人民生活的经典作品至今让人流连，而今天文学作品中对方言的运用，对于方言的传播和生存具有重要的影响。莫言作为山东方言区的代表作家，他的作品中对高密当地方言的发现，让全世界读者的目光都集中在山东大地那片人杰地灵的土地上，那片随风起舞的红高粱成为多少读者朝圣的土地，滋养着这片土地的齐鲁文化重新在莫言的作品中焕发出夺目的光彩。
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致谢
爱山师大如爱青春，而青春却即将散场。
时间如白驹过隙，匆匆间七年已经了无影踪。回顾在山东师大文学院的学习时光，心中感慨万千。七年的时间太长，长到留给我数不清的难忘经历；七年的时间又太短，短到仿佛昨日才与山东师大初识。人生又有多少个七年呢？真的不忍心和她说再见，又不得不说一声再见了。
首先要感谢我的导师赵奎英教授。她是我本科入学的的第一堂《文学概论》的授课老师，是我的文艺理论启蒙老师。在我攻读硕士研究生期间，她传道、授业、解惑，耐心细致地为我解答学术上的问题，引领我在学术的海洋中遨游。我的硕士论文从选题到定稿，她细致入微、有问必答、有疑必解，为此倾注了大量心血。仍记得论文选题定写作提纲时，她肩疾复发仍坚持回复我的邮件，每每想来都感动不已。
我还要感谢文艺学、美学教研室的每一位老师。在本科期间，教研室的各位老师就是我的授业恩师，各位老师耐心的引领、饱满的热情、智慧的思辨、迷人的人格，都深深印在我的脑海之中，燃起了我对文艺学的探索热情。
感谢杨守森老师、周波老师、李宗玮老师、周均平老师、杨存昌老师、刘蓓老师、孙书文老师、李辉老师、李红春老师、何磊老师、邹强老师、吴承笃老师、李江峰老师、杨光老师、任传霞老师，学生受益于各位可亲可敬的老师无私教导。在我考研期间，邹强老师、李辉老师、杨光老师耐心为我答疑解惑，给我帮助和鼓励。在硕士论文选题期间，周波老师、孙书文老师、杨光老师、李红春老师都给了我很大的帮助，尤其是孙书文老师特地把他查阅到的学术资料发邮件告知我，为我的论文写作提供了很大的帮助。在此对各位老师表示深深的感谢，您们既是我的授业恩师，更是我的人生导师，这段宝贵的学习经历是我一生的财富。
感谢一直关心、陪伴我左右的各位文艺学、美学同学，这份宝贵的同窗友谊，毕生难忘。
