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孟子美学思想的研巧现状

来源:学术堂 作者:周老师
发布于:2018-04-24 共1993字
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【【题目】】《孟子》一书中的美学观探析
【【导语】】孟子美学理念研究导语
【【第一章】】 孟子美学思想的研巧现状
【【第二章】】孟子美学观念形成与发展的背景因素
【【2.1】】孟子美学中的人性美
【【2.2】】孟子美学核心之人格美
【【2.3】】共同美;孟子美学思想的目标
【【3.4】】文艺观:孟子美学思想的方法论
【【第四章】】孟子美学思想的影响
【【结语/参考文献】】孟子美学理论探究结语与参考文献

  第一章孟子美学思想的研究现状

  孟子的美学思想自成体系,开展孟子美学思想研究是一个系统工程,对于研巧者而言,必须知己知彼,把握精髓,有的放矢,有序进行。最为重要的是要理清当前学界关于孟子美学思想研究的基本情况,便准确把握研巧方向,确定研究重点,有针对性地进行深入探讨和思考。

  关于学界对孟子的美学思想的深入研究,可说林林总总,需要我们进一步理清,特别是在研巧的重点内容和方向方面。我们知道,孟子思想在儒家思想体系中是既有继承又有发展、自成体系的,是儒家思想的重要一翼,所W孟子的美学思想也是儒家美学思想的组成部分。美学思想自产生在中国己有上千年的历史了,中国古代就有美学,当时虽未明确提出美学这一概念,但关于美的探巧早己开始。在美学思想的发展史中,开山鼻祖是孔子,他创立了儒家美学思想,孟子大力传承并积极发展孔子思想,孟子美学思想中许多方面的内容具有与孔子美学思想不同的新内容、新观点、新特点。正因为如此,在目前学术界关于孟子美学思想的研究中,研巧侧重点和研巧方向各不相同,主要从S个方面进行了研充和探索。一是孟子美学思想主要在哪些方面有所创造。二是孟子美学思想在继承和发展了孔子美学思想方面有哪些成就,主要体现在哪些方面。H是孟子作为不同于孔子的儒家学说代表人物,在美学的哪些方面有创新、有发展、有特色。我们考证世人对孔子和孟子美学思想的研究成果,可这样说,孟子美学思想最大的发展应该主要表现在W孟子性善论思想为基础阐发美的命题。在这些方面已取得了诸多研究成果,如孟子有一个着名的观点,即"充实之谓美",表现为一种内在的、充实的、向上的力量,体现了对人的主体力量的褒扬,是鼓舞人的正能量,被历史传承发展下来,称为思想文化的瑰宝。其他诸多内容也体现了这种积极向上的思想倾向,研巧这些思想,对当今时代的发展、文明的进步大有禅益。在这些方面,一些专家学者进行了许多有益的探索。

  关于孟子美学思想的研究,我们还要理清当前学术界在孟子思想研究方面取得了哪些进展,基本的研究状况是怎样的。毫无疑问,孟子关于美的观点,是孟子思想学说的精华内容,不可缺少而又散发着光彩。研究孟子思想,我们必须把其美学思想的研究作为一项重要工作,列入研究重点,投入更多精力,确保研巧效果。由于孟子的卓越的学术文化成就,他在中华历史文化发展史上具有崇高的位畳,我们甚至可说孟子的学说对历史的影响举足径重,因而人们对其研究比较深入,总体性研究的成果很多,但孟子的美学观点还没有系统性的研究成果问世,就目前的研究情况看,正式出版或发表的成果大体上有H种类型:一是学术类研究文章。专口发表在学术期刊或相关学术会议交流文章,就孟子美学思想的某些方面或某个观点进行探讨或交流。二是把孟子美学思想作为孟子思想的一部分进行研讨,汇集于孟子思想的相关着作或教材。H是在中国美学史的相关着作或教材中,儒家美学思想是极其重要的内容,而孟子美学思想作为其重要的部分来讲述或论述。研究孟子关于美学的思想,要从大处着手,理清关于儒家美学研究的基本情况。儒家美学思想的研巧由来己久,也成果丰硕,经历了由模糊到发端再发展到今夭的系统研究。

  一是研巧的模糊期。在这一段时间内,学术界虽也进行了一些儒家美学思想的探索研究,但这些研究都是无意识的、无目的的、无明确表示的。儒家美学思想内蕴深远而丰富,影响久远而深刻,从萌芽到自成体系就经历了几千年时间。但是,就现今学术界对于何时开始深入探究儒家的美学观的,专家们至今仍存有争议,没有明确定论。比如,历史上很早就对儒家经典进行解读与评论,产生了儒家经典的诗学研究,自化朝时期开始的对于《毛诗序》的阐述就己经具有了这种特点。如此这般的诗学研究经历了两千多年的时间,但是从严格意义上来讲,这不能称之为美学研究,只能说是萌芽期的模糊的研究。二是研究的发端期。20世纪初,随着儒家思想的进一步研究,儒家美学思想的研巧开始起步,但也仅仅是起步,仍不是真正意义上的对儒家思想的美学研巧。1750年,德国哲学家鲍姆嘉通提出了美学学科的名称Aes化etica,从此时开始,这一口关于美的学科才有了名称,屈指算来,也只有不到300年的历史。而这一学科名称传入我国,那是近代W后的事,一般认为,我国从王国维开始对美的问题有了研究。从这时期开始,对儒家思想学说的研究也才被认为是关于美的研究,儒家美学研究才真正发端。作为其发端标志的是近代佚文《孔子之美育主义》(作者王国维),佚文中明确提出了孔子关于美的思想。H是研究的系统期。真正系统展开儒家和孟子美学思想研究不过近H四十年,期间也出现了不少有分量的研巧成果,涌现了颇有成就的美学家,其中,李泽厚先生是其中颇具代表性的一位美学家,他在主编的《中国美学史》的《后记》中说;"本书中好些基本观念如天人合一、味觉美感、四大主干(儒、道、骚、禅)、孔子仁学、庄子反异化和对人生的审美式态度、原始社会传统是儒道两家思想的历史根源等等,确乎由我提出。"I在这里,他对儒家关于美的思想在我国美学发展史上的重要地位予W充分肯定和高度评价。

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