6 结论与展望
6.1 结论
在形神合一的碑林景观空间中，"形"指碑林艺术表现与书法艺术表现，是一种视觉上的欣赏，"神"则是指碑文所书内容与碑林意境的追求，是一种精神上的享受，而形神兼备的现代碑林景观空间既满足了我们的审美，又丰富了我们的心灵。
碑林作为书法艺术的景观载体，其形式美通过园林造景艺术来表现，而神韵之美则是通过书法文化来表达。书法特有的碑刻表现形式可以营造出碑林庄严肃穆的氛围；而书法的文学性，又可以诱导人们对碑林景观艺术产生"境外之境"、"象外之象"的联想。
在碑林景观空间设计中，碑石作为中间介质将碑林景观空间设计与书法文化有机的联系起来。用碑文的书法艺术及文学思想来指导碑林中山水、植物、建筑等景观的空间布局形式以求达到碑林景观与书法艺术形式上、内容上、个性上和意境上的统一。
6.2 展望
随着城市建设脚步的加快，人们对于精神文化的追求也越来越高，具有寓教于乐精神的形神合一的现代碑林景观在整个园林绿化系统中将占有重要的地位。它承担了展示中华名族书法文化、传承古老地域文化、记载城市文化发展历程的重大责任。可见营造形神合一的碑林景观环境在我国园林景观设计中具有广阔的现实意义和前景。
文章仅从碑林设计的书法艺术和文学艺术角度探索形神合一的碑林景观空间设计方法，希望可以为现代碑林景观空间设计做出一点贡献。因论文写作匆忙，在论文写作之中还有很多遗憾之处，有待进一步改善。
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