第三章 结合天马湖公园规划设计的理论实践研究
3.1 研究地概况
武威市位于甘肃省中部,河西走廊的东端,东临省会兰州,西通金昌,南依祁连山,北接腾格里沙漠.古称凉州,历史上曾经是著名的"丝绸之路"要冲.是"中国历史文化名城"和对外开放城市,是"中国旅游标志之都"、"中国葡萄酒城"、 "中国人参果之乡"、"西藏归属祖国的历史见证地"和"世界白牦牛唯一产地".
3.1.1 区位关系
武威市面积33249平方千米,常住人口191.83万人,辖凉州区、民勤县、古浪县两个县和天祝藏族自治县,有7个街道办事处、116个乡镇、1125个村委会,聚居着汉、藏、回、蒙等38个民族,其中城镇人口50万人,乡村人口132.2万人,聚居着汉、藏、回、蒙等38个民族.武威历史悠久,公元前121年,汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西,击败匈奴,为彰其"武功军威"命名武威.自汉武帝开辟河西四郡,历代王朝都曾在这里设郡置府.武威是古丝绸之路的要冲,境内名胜古迹众多,雪域高原、绿洲风光和大漠戈壁等自然景观与历史文化交相辉映,具有较高的文化旅游价值.且武威区位优越,东接兰州、南靠西宁、北临银川和内蒙古、西通新疆,处于亚欧大陆桥的咽喉地位和西陇海兰新线经济带的中心地段,兰新、干武铁路、G30、G312国道贯穿全境(图3-1).
武威市地处欧亚大陆腹地,属温带大陆性干旱气候区,具夏季短而炎热,冬季长而寒冷,温度日差较大,蒸发量远大于降雨量,空气干燥等特征,降雨一般集中在7~9月,极端最高气温38.50℃,极端最低气温-29.50℃,年平均气温7.70℃;年最大降雨量263mm,日最大降雨量62.7mm;年最大蒸发量大于2021.2mm,年平均降雨量161.6mm,月最大降雨量144.5mm,年平均相对湿度53%;年平均风速2.0m/s,风向NW;最大风速34.0m/s,风向NW;最大冻结深度142cm;最大积雪厚度13cm;绝对平均湿度6.6mb,相对湿度53%.年平均雷暴日数13.6,平均冰雹日数0.3.武威市地势南高北低,相对高差3854米,形成明显的三个地理带:南部祁连山区:约9千多平方公里,海拔2000米~4872米,高寒阴湿,4000米以上终年积雪,4000米以下有森林、草原覆盖,年降水量310毫米~522毫米之间,平均气温零度以下,无明显夏季.以乌鞘岭为 分水岭,形成黄河流域和石羊河流域两个水系.
黄河流域的大通河、金强河缺少调蓄工程,河水绝大部分流出境外.境内主要利用的是石羊河流域的西营河、南营 河、杂木河、黄羊河、大靖河、古浪河的水资源.这六条河年径流量总计11.44亿立方米,是武威绿洲赖以生存的重要保障.
中部绿洲灌溉区:近9千平方公里,属温带干旱区.冬春季多风、夏季炎热.夏季气温在24.2℃~36℃之间,昼夜温差较大.全年日照3000小时,降水量102毫米~200毫米,蒸发量2000毫米以上.
北部干旱区:约1.5万平方公里,干旱缺水,年降水量52毫米~185毫米,蒸发量3000毫米.气候总体表现为:太阳辐射强,日照充足,夏季短而炎热,冬季长而严寒,春秋季表现不明显,年、日温差较大,降水少,蒸发量大.
3.1.2 地方文化
武威,古称凉州,六朝时的前凉、后凉、南凉、北凉,唐初的大凉都曾在此建都,以后历为郡、州、府治.是古代中原与西域经济、文化交流的重镇,是"丝绸之路"的要冲,一度成为北方佛教的中心.著名的凉州词、曲,西凉乐、西凉伎都在这里形成和发展. 武威不仅历史文化深厚,存留有众多文物古迹,而且武威的民俗文化也同样精彩纷呈且独具特色.这些民俗文化经久不衰,深深地扎根于群众文化娱乐活动中,已经成为了武威人最富特色、最具有群众基础的表演活动.其中最为群众喜爱民俗活动的有凉州舞狮、四坝攻鼓子和石碑滚等.
(1) 凉州舞狮"狮"者势也.古时候官府衙门,寺庙厅堂,富门豪宅的门楼两侧都摆放石狮以示权贵势要,舞狮也在镇宅避邪的寓意中逐渐兴起.作为国内狮子舞先模的凉州麻狮舞在唐代最为盛行.无论是宫廷宴会还是庆功祝捷都以舞狮助兴.凉州舞狮从装扮看,二人合扮为"太狮",一人独扮属"少狮"."狮"的制作工艺,也有独特之处--"麻"狮子.狮 身先用野生的麻皮经手工制成"合子布"作"皮",再根据长短需要将麻皮染成金黄色、棕色、绿色等,经精心梳理后做成很细的丝而充当"毛",然后戳、纳、 引、栽在"皮"上.舞动时毛随风动、飘流自然,尽显狮之威武之气. 表演时由多个出身于武术世家的青年男子,先演练一番流传在凉州的八步转、琵琶条子、定宋大刀等独具特色的武术套路后, 随着助威的鞭炮声,和着轻重不一,急缓有别的狮舞鼓点,披红挂彩的引狮人手拿绣球,翻腾跌扑,引得狮子昂首出场.只见那狮子忽而翘首仰视、张牙舞爪,忽而 低头回顾、振鬃奔突,忽而回首葡匐、翻腾戏嬉.间或穿插着舐毛、动睛、擦脚、抖身、洗耳等维妙维肖的动作,或立或卧、或扑或衔,仅一个逼真可爱 的"开裆生仔"就足以引得观众拍手叫绝.舞狮表演绝妙惊险,除"滚木推磨"、"戏龙取水"、"燃爆喷火"、"滚绣球"外,当属"高台"狮子舞最为精彩.表演 前用特制的长条板凳搭起约10米的塔状高台,舞狮者逐级而上,边上边舞,在绣球的引导下,时而纵跃、时而攀援、时而伏卧、时而翻转做出各种杂技表演中的惊 险动作.尤其在塔顶更是惊险万份、扣人心弦.此时的舞人自然谨慎无比,在时缓时急的鼓声指挥下进行各种高难度的动作表演,达到手、眼、脚 及身法变换的高度统一,辅以清亮的锣镲声烘托,整个场面气氛热烈,颇为壮观.若是多支舞狮队伍表演,文明的凉州舞狮人会主动谦让,要么让阵容较小者先行表 演,要么按到场顺序轮番上阵、互相喝彩.
(2)四坝攻鼓子"攻 鼓子"与一般"腰鼓"、"扇鼓"、"太平鼓"的风格迥然不同,但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚,更显洒脱和豪迈.从它的化妆到表演,都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感,具有强烈的西部特色."攻鼓子"表演者装束一般为黑衣白扣,俨然是古代的武士.传统的攻鼓舞一般由20人组成.它的基本打法可以用四 句口诀来概括,即:双手胸前划弧线,交错击鼓轮换翻,上步踏地凭脚力,挺胸抬头身不弯.其"雄鹰展翅"、"战马凌飞"、"鹞子翻身"、"凤凰三点头"等雄 健优美的动作令人目不暇接,叹为观止;"猛虎出山阵"、"双将对斗阵"、"四门兜底阵"、"四方阵"、"四龙阵"等打法变化万千,气势恢宏,使观者如亲临 古战场.
(3)石碑滚灯永昌镇石碑村闹滚灯,由来已久.作为民间艺术的一种形式,石碑村的滚灯具有地方特色.1957年,石碑滚灯曾在凉州轰动一时,并赴张掖专区参加调研,得到与 会者高度评价.之后,石碑滚灯便存留于人们的记忆之中.直到1997年农历正月十五,石碑人又立架起灯,重组滚灯班子.据传,石碑沟一闹社火就滚灯.过去,从十三日开始闹社火,一闹四天.从正月十三日开始,石碑村便立架起灯,灯架立于 石牛前.灯架长3?86米、宽16米,共18层.架上之灯,十三日摆"上元一品"字形,十四日摆"中元二品",十五日摆"下元三品"(或"天下太平"), 所需灯约100多只.灯里添清油,随时注油,直到闹滚灯结束.所滚之灯过去用瓷碗底,现用小碟替代.灯架前挂黄幔(一取吉祥,二挡雪遮风).
十五日晚八时,滚灯表演开始,一般为12人,据推测取意十二生肖、十二月、十二时辰等.表演者特殊装束而出,额上顶 碗,碗里置泥,泥中插蜡,碗边糊纸,上贴由本地心灵手巧者所剪十二生肖图案,纸高出碗沿10寸许.表演者双手做虚托碗状,首先绕场几周,然后起阵法."八 角茴香";"四门斗底";"双环套月";"卷棉花",一绕二紧三卷儿;"鸭子凫水",手划脚挪往前奔;"母鸭偎蛋",小心挪脚碎步紧;"单摔双摔",扭着 屁股左右摆;"左右重复",前六(人)后六(人)背相移;"莲瓣盛开",中灯一立莲瓣抖;"柳树盘根",两人相勾腿套腿;"辫蒜瓣",扭来拧去大绕环; "猴儿式",抓耳挠腮惹人乐.滚到最后,12人齐趋于地,360度大转身,尔后将灯从额上取下,放两排,碗等距,舞灯者一人"老鼠倒仓"(俗称翻跟头),12人从碗距间翻过(也称打车轮)后滚灯才告结束.随即观灯(因其有唱之意,故应为唱灯)开始.
唱灯者或二人或四人.须有熟知曲调、歌词者才能胜任.曲调为西北民歌花儿,悠扬顿挫,唱调铿锵,韵律圆润.唱者从第一盏灯唱起,唱完12盏,再重复,歌词 内容多限于历史人物或典故,一问一答,诙谐有趣,又不乏教益,一直到曲终词尽.
3.1.3 项目用地
天马湖项目建设总面积1572102㎡,南北长约7.08km,位于杨家坝河东岸,南起兰新铁路(连霍桥),北至二环北路(拥军桥),东靠规划的滨河东路.分别有旧312国道、二环南路、南关东路、复兴路、北关东路等道路跨越.天马湖位于石羊河流域的羊下坝(杨家坝)河东岸,羊下坝河源于祁连山前,但上游为季节性水流,只有在扇缘以北,因泉水溢出方有长年水流.场区附近河流自南东向北西流过,河谷(河床和河漫滩)宽30~60m,水流坡度不大.河水主要靠融雪水、地下水(泉水)以及工业和生活(污)水的补给.地下水埋藏深度较浅,北端临河地带水位仅1.2m左右,地势较高的南端也仅在5~6m间.
天马湖滨河景观带环绕武威主城区而过,周边用地性质主要以居住为主,有少量科教文卫、商业金融、生态绿地.作为集防洪、景观、治理为一体的天马湖项目是武威市2011年确定的重点项目之一.
3.2 规划构思
《汉书》载,汉武帝听说大宛出产好马,于太初元年命使臣携带金帛去换取,由于双方意见冲突,换马不成,使臣也被杀害.武帝怒,派大将军李广利发兵西域,开始了长达四年的战争.最终从大宛引进了三千匹大宛马.武帝非常爱惜,赐名"天马",马流汗为红色,人称"汗血宝马".凉州自此被作为繁育天马的基地,使汉朝骑兵的发展速度大大加快,成为了汉朝雄厚的军事实力奠定了基础.其后有"凉州大马,横行天下"之说,也因此铜奔马的出土绝非偶然.1969年在武威市凉州区雷台汉墓出土了铜奔马,其马作飞驰状,四蹄翻腾,高昂首,尾上扬,口张作嘶鸣状,以少见的"对侧快步"的步法奔驰向前,三足腾空,而右后足却踏在一只疾飞的燕子背上.踏飞燕骏马,无疑是"天马"入汉唐马种改良的具体写照,但它到底是件艺术品,其神驶和完美的程度是现实中的马所不可能完全具备的.由于其独特的造型、精湛的制作工艺以及深厚的文化内涵,一经出世,便震惊国内外,受到许多考古学家和艺术家的赞誉,并多次出国展览.
1985年武威市将"天马"定为象征武威腾飞的城标.当代保持经济稳定发展的条件下,通过生态治理和对环境的保护将我们的居住城市变成环境优美、生活便利、宜于人居的环境空间,从而提高人的生活品质,使生态、城市和城市居民和谐相处,共同繁荣,是达到生态城市所必经的过程.天马湖公园的规划设计理念是将武威历史文化融入城市景观,增强市民的文化归属感;合理划分公园分区,协调交通空间、游览空间与休憩空间之间的关系,形成交通便利、功能设施完善的空间结构;强调公园绿地的生态功能,建立相对稳定的植物群落,为城市居民提供优美的自然景观城市空间,将武威生态城市的建设作出贡献,树立环境优美、文化繁荣的城市形象(图3-2).
3.3 总体布局
为了改善城区区域气候,提升城市景观,生态环境建设和可持续发展已经成为衡量一个区域综合竞争力的重要尺度,生态环境越好,对生产要素的吸引力和凝聚力也就越强.从这个意义上讲,保护生态环境就是保护生产力,建设和改善生态环境就是发展生产力.武威市市委、市政府决定启动杨家坝河景观治理工程,通过防洪治理、生态恢复、景观提升、道路修建、桥梁架设等手段,彻底改善杨家坝河市区段河道及周边的生态环境,改善路网结构,不断拓展城市空间,促进经济社会可持续发展.这一决策得到了全市干部群众的普遍支持.为了使该项目赋予生机和活力,经多方论证,杨家坝河景观被命名为"天马湖".天马湖公园规划设计旨在保证防洪安全的前提下,对河道进行综合治理,在河床上蓄起水面,形成优美的滨水景观,并结合堤岸两侧的生态景观治理,改善杨家坝河市区段河道及周边的生态环境,达到防洪安全、生态保护、美化的目的.因此,随着河道综合治理的开始,对改善城市形象,提升城市品位起到很大的推进作用,而天马湖景观带的地位也日益突出,其周边城市环境对天马湖的景观需求也日益加强(图3-3).
天马湖公园以"天马"文化作为全园的主题,通过对天马锐意进取、积极向上的思想的赞美、歌颂武威人民通过智慧和勤劳全力发展武威经济与文化的崇高品格.通过对天马湖公园设计场地的分析以及对"天马"文化的深层挖掘,本次规划设计将"天马"主题演绎为"天马行空"、"车马盈门"以及"金马玉堂"三个主题.天马湖滨水景观带全长约7.08km,根据其地理位置和地块特点将其划分为天马行空--文化娱乐区、车马盈门--观赏游览区以及金马玉堂--安静休息区三个功能区域.文化娱乐区从天马桥开始到规划一桥截止,观赏游览区从兰新铁路到天马桥截止,安静休息区从规划一桥开始到拥军桥截止.天马湖公园整体以河流为主轴,通过主园路与三个功能区的融合衔接,达到了公园结构功能与文化内涵的完美融合(图3-4).
