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【题目】 “兴会”范畴在中国古代的演变规律研究
【引言 第一章】 “兴会”中的“兴”与“会”
【第二章】 “兴会”的起源与发展
【3.1】 “兴会”的思想基础与主观前提条件
【3.2 3.3】 “兴会”的心理动力与发生过程
【第四章】 “兴会”的美学价值
【结语/参考文献】 “兴会”的审美心理及美学特点研究结语与参考文献
摘 要
“兴会”是中国古典美学的重要范畴，它同时也是中华民族审美思维方式独特性的重要体现。研究“兴会”范畴一方面能够对中国古典文艺有更深入的了解，另一方面通过现代美学理论对古典范畴的阐释亦能够揭示出其深层审美内涵。论文共四部分，分别论述了“兴”字与“会”字的发展过程，“兴会”范畴本身在中国古代的演变规律，“兴会”的思想基础、审美心理过程和美学特点以及“兴会”的古典美学价值。通过词源学的研究确定其概念，通过文艺作品中的出现频率和语义推断其发展规律，通过审美心理学的理论成果分析其审美内涵，通过对中国诗画特点的把握阐释其美学价值。研究最终得出结论：“兴会”是审美活动中主客体双向交流、循环上升（直至巅峰）的心理共鸣状态。它来源于主体的社会历史实践，是人本质力量的投射与自我观照，其受感知、想象、情感和理解四要素影响，在审美创造与欣赏中处于开端和关键的地位。“兴会”范畴以多种形式存在于古典文学艺术作品中，其美学内涵的多样性随古人审美意识的提高而不断增加。除此之外，论文还借鉴人本心理学美学提出的“高峰体验”概念对“兴会”高级阶段的超越性特点进行了尝试性阐释。
关键词：兴会；古典美学；范畴研究
Abstract
'Xinghui' is an important category of China classical aesthetics, it is also an importantembodiment of the uniqueness of the aesthetic way of thinking of the Chinese nation.
On one hand, study on 'Xinghui' can have a deeper understanding of China classicalliterature and art. on the other hand, using modern aesthetic theory to interpret theclassical category can also reveal its deep aesthetic connotation. The thesis consists offour parts, respectively discusses the developing process of the word 'Xing'and the word'Hui', the evolution rules of 'Xinghui' itself in ancient China, 'Xinghui''s thoughtfoundation, aesthetic psychology process, aesthetic characteristics and its classicalaesthetic value. Determine its concept through the study of etymology, inference itsdeveloping rules by studying its frequency of occurrences and semantic in literary andartistic works, analysis its aesthetic connotation through the theoretical achievements ofaesthetic psychology, interpret its aesthetic value through grasping the characteristics ofchinese poetry and painting. The study draws the conclusion finally: 'Xinghui' is apsychological resonance state in which subject and object of aesthetic activitiescommunicate with each other, cycle up （to the peak）。 It comes from the subject's socialand historical practice and it is the projection of human essential power and selfreflection. It's affected by four factors: perception, imagination, emotion andunderstanding, and it's not only the beginning but also the key point of aesthetic creationand appreciation. 'Xinghui'exists in various forms in the classical works of literature andart, the diversity of its aesthetic connotation increases with aesthetic consciousnessimproving of the ancient people. Besides that, the thesis references the concept'Peak-Experience' raised by humanistic psychology aesthetics, and tentatively elaboratesthe feature of transcendence of the high rank of 'Xinghui'.
Key Word: 'Xinghui';classical aesthetic;category stud
目 录
引 言
第一章 “兴会”中的“兴”与“会”
一、“兴会”之“兴”
二、“兴会”之“会”
第二章 “兴会”的起源与发展
一、魏晋以前的“兴会”表现
二、魏晋南北朝时期：“兴会”的起源与生成
三、唐宋时期：“兴会”的发展与深化
四、明清时期：“兴会”的完善与高峰
第三章 “兴会”的美学阐释
一、“兴会”的思想基础与主观前提条件
（一）道家与佛禅是其思想基础
（二）“兴会”的主观前提条件
二、“兴会”的心理动力与发生过程
（一）“兴会”的心理动力
（二）“兴会”的发生过程…
三、“兴会”的美学特点及与“灵感”的差异
（一）“兴会”的美学特点
（二）“兴会”与“灵感”的差异
第四章 “兴会”的美学价值
一、“兴会”是审美活动的关键
二、“兴会”是中国古代审美文艺的重要理论范畴
三、“兴会”是中华民族独特审美方式的显现
结 语
参考文献
致 谢
