唐代在我国灿烂悠久的历史文化中占有重要的位置，其中诗歌创作的成绩尤为突出，在唐代优秀的诗歌层出不穷，出现了许多脍炙人口的名诗佳句，这里面也有很多以体育活动为题材的诗词，它们反映出唐代时期的体育精神和体育活动开展的情况。
一、唐朝诗词的划分
在唐代，诗歌作品层出不穷，诗歌的题材也是多种多样的，几乎涉及社会生活的各个方面。在诗歌的海洋中，你可以领略到巍峨的高山、俊秀的河流，可以欣赏到恬静优美、心旷神怡的田园风光，还可以畅游于繁华热闹的都市夜景、体会苍凉悲壮的塞北之景，此外，还有很多的诗词表现出世态的悲凉、民生的疾苦、国家的兴衰、朝政的得失等。
换句话说，唐代时期的一切人、事、物都可以是诗词的表现题材。由于诗词的题材众多，在对其进行分类研究可先建立在内容和数量基础上。
对于唐代诗歌的研究具有很长的历史，在长期的探索研究中取得了丰硕的成果。对于唐代诗歌的研究通常采用选诗、编集、注释、笺证、考订、圈点、品藻等较为传统的方法，[1]借此给唐代诗歌进行分类。在唐代诗歌分类的研究中，要数南宋的赵孟奎编着的 《分门纂类的唐歌诗》和明人张之象编着的 《唐诗类苑》较为着名。前者将唐诗词分为了8 类 100 卷，后者将其分为 1094 类 200 卷，这些分类为后世对唐诗词的研究提供了更多的便利。在现代关于唐诗词分类的着作中， 《唐诗分类研究》较为出名，该书为张浩逊所编，他将唐诗词按照题材的不同，做了系统全面的分类，如山水诗、边塞诗、送别诗、咏史诗、咏物诗，[2]此外还有 《唐诗题材类论》和 《中国诗词分类大典》，这两部着作对唐诗词的分类也别具特色。前者将唐诗词分为了边塞诗、爱情诗、闺怨诗、咏物诗、咏史诗、送别诗、游仙诗、山水诗八类，后者将唐诗分为了爱情诗、友情诗、乡情诗、人物诗、军旅诗、山水诗、花鸟诗、季候诗等 14 类。
这些分类都说明了唐诗词可以成为唐代社会的百科全书。但唐诗词的分类还不甚完善，如音乐类、舞蹈类、体育类、医药类等都没能体现出来。尤其是以体育为题材的诗词，这类诗词能够表现出唐代活跃、开放、刚健的体育文化特色，其作品数量较多，构成了唐诗词中一类独特的创作题材，同时对该类唐诗词的研究，能够充分了解唐代的体育精神和体育活动情况。
二、以体育活动为题材的唐诗词
在唐诗词中，以体育为题材的诗词占有一定的分量，这与当时的社会生活习惯是分不开的，当时社会风气流行体育、崇尚武术，人们在闲暇之余结伴游玩、集体运动，其中球类运动风靡一时，成为社会高层和底层劳动人民共有的运动方式。这些与体育相关的人或事都将成为诗人们进行诗词创作的题材。在盛大的体育运动项目中，诗人作为观众或者参赛者参与其中，以亲身体验和灵感去创作优秀的体育诗词，随着时间的推移，体育诗词就成为一种独特的诗词类型，成为唐代诗词不可分割的一部分。
（ 一） 以球类体育活动为题材的唐诗词
唐代的体育运动中球类运动较为突出，主要有马球、蹴鞠、抛球等，在 《全唐诗库》中我们可以看到很多关于球类的诗词。曾经有学者进行了统计，与体育相关的诗词有近百首，在这近百首中有16 首是特别对马球体育活动进行描写。包括蔡孚的《打球篇》、沈佺期的 《幸梨园亭观打球应制》、杨巨源的 《观打球有作》、韩愈的 《汴泗交流赠张仆射》、张洁的 《观宋洲田大夫打球》。这些诗词都生动形象地描绘了唐代球类运动的盛况。
学者左从现、潘晓伟在 《唐代马球运动发展分析》中对唐代马球运动进行了分析研究，主要研究了唐代马球运动流行的范围和周期问题。他们通过查阅多种资料总结出： 唐代马球主要流行于上层社会，其主要原因是当时的政治经济发达稳定，只有经济富裕而且工作清闲的上层社会才能够享受到高标准、高消费的马球运动。从另一方面也反映了中国古代马球运动的兴衰史，呈现出一个周期性的循环，而唐代的马球运动正处于这一时期的上升到巅峰的阶段。从初唐到盛唐正好经历了马球运动由弱到强的过程，到了后唐，马球运动逐渐衰落。可以说，社会政治的稳定是马球运动兴盛的条件，经济的繁荣是马球运动得以良好推广发展的基础，政治的动荡和经济的凋敝导致了马球活动的兴衰。
（ 二） 以节令风俗为题材的唐诗词。
唐代政治经济的稳定繁荣，促进了人们生活水平的提高，人们在生活之余开始关注休闲娱乐。每当到了节令时期，都会举办很多盛大的体育活动，如春天万物复苏人们就举办盛大的阳春拔河踏青等活动，到了端午佳节举行赛龙舟活动，等等。这些节令体育活动诗词在 《全唐诗库》中都有体现，其中有 11 首是关于端午赛龙舟的，有 47 首是关于清明秋千活动的，而涉及登高题材的诗词多达 180 首。
这些诗词都充分反映了当时盛大的节令活动。
（ 三） 以娱乐表演为题材的唐诗词。
生活在盛唐的人们为了丰富生活，他们时常举行娱乐表演活动，主要有棋盘类、舞蹈、杂技、百戏等。《全唐诗库》中以百戏为题材的唐诗词有 16首； 以棋盘为题材的唐诗词有 320 多首，这里有 28首是以围棋为题材的诗词创作； 其中最多的要数以舞蹈为题材的诗词，较为着名的作品有杜甫的 《观公孙大娘弟子舞剑器行》、元稹的 《胡旋女》、李瑞的 《胡腾儿》和白居易的 《胡旋女》等，[4]
从诗词中我们仿佛可以看到舞姿的优美； 此外还有许多关于娱乐方面的诗词，如以杂技、技巧类活动为题材的有王建的 《寻橦歌》白居易的 《西凉伎》等。
这些以娱乐表演为题材的唐代诗词，可以充分反映当时社会的人们丰富多彩的文化生活。
（ 四） 以骑射游猎活动为题材的唐诗词
唐代诗词中，有很多诗词是描写贵族、军队将军等进行骑射狩猎活动的情景。 《全唐诗库》中，以骑射为题材的唐诗词有 430 多首，以狩猎为题材的唐诗词有 350 多首。其中描写游猎的诗词有刘禹锡的 《连州腊日观莫瑶猎西山》、韦庄的 《观猎》、王维的 《观猎》和杜甫的 《比游》等。军旅题材的唐诗与边塞诗甚是相似，很大部分被归类到边塞诗类型中，其数量众多。
（ 五） 以女子体育活动为题材的唐诗词
中国古代妇女受封建礼教束缚较为严重，形成男尊女卑的现象。但是到了唐代，其情形有所改变。唐代的开放性社会缓解了封建礼教对妇女的束缚，当时社会并没有 “女子无才便是德”的思想观念，妇女生活的空间较为自由。女子在空闲时间里可以参加体育活动，其体育活动主要形式有射箭、郊游、围棋、舞蹈、秋千和游猎等，唐诗中存在众多的关于这方面的作品。 《全唐诗库》中以女子体育活动为题材的诗词作品主要有王建的 《宫词》和杜甫的 《哀江头》（ 这两首诗充分描写了唐代嫔妃、宫女骑马外出射猎的飒爽英姿和精湛技艺） ; 杜甫的 《丽人行》、李华的 《春游呤》和杜牧的 《长安杂题长句》 （ 这三首诗则主要描写了唐代女子在春天闲暇时外出游玩的情景） ;[7]
以开展围棋比赛为题材的诗词有王建的 《夜看美人宫棋》、张籍的 《美人宫棋》等； 以唐代女子打秋千为题材的诗词有刘禹锡的 《同乐天和微之春深二十首》、王建的 《秋千词》等； 以描写唐代女子杂技表演为题材的唐代诗词有刘言史的 《观绳伎》、王建的 《寻橦歌》等。
这些以女子体育为题材的诗词体现出了唐代女子体育活动开展的盛况，从很大程度上也表现出当时社会女子社会地位的提高以及生活的美好。
三、体育诗已成为唐诗词中
不可分割的一部分唐代诗词中存在大量篇幅的有关体育内容的诗篇，传统的分类方法并没有对其进行系统总结，这在一定程度上不利于我国对古代体育精神和体育发展的研究。因此，我们应该从多角度对唐诗词中有关体育诗篇进行科学的整理和总结，一方面加深了我们对唐诗词的研究，另一方面有助于我们对我国体育发展史的了解和研究。现在虽没有提出 “唐代体育史”的概念，但在一些重要的唐代诗词文献中已经出现了这样的标注。如闫琦的 《唐诗于长安》就专门论述了唐代长安技艺情况，他将体育活动作为技艺归入了技艺的范围内。对于将唐代体育诗分类出来，其重要意义有以下几点： （ 1） 可以与史料相互印证，为研究唐代的体育史提供便利的资料。（ 2） 我们从体育学的角度对唐诗中的体育诗篇进行整理总结，可以拓宽我们研究唐诗的领域。（ 3） 通过对唐代诗词中体育诗的总结，充分体现出唐代体育文化的魅力，揭示我国传统体育文化的独有特色。（ 4） 通过对唐诗词中相关体育内容的总结，拉近了文学与体育的距离，推动了体育文学的研究。
结 语
唐代体育诗词既反映了当时的社会风尚、民间习俗等，有着丰富的文化内涵； 又体现了唐代文人浓烈的生活情趣和道德观念，揭示了文人在这些活动中的种种心态，具有鲜明的时代精神。体育诗显然已成为研究唐代诗歌、唐代文化乃至中国传统民族文化不可或缺的文学史料。
[参考文献]
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[3]张晓欣。 我国岁时节日中的民俗民间体育活动[J]. 北京体育大学学报，2004（ 11） .
[4]王蓉。 试论中国传统文化对中国古代体育文化的影响[J]. 四川体育科学，2009（ 01） .
[5]张宝强，陈小龙。 唐代体育诗略论[J]. 体育文化导刊，2008（ 06） .
[6]游国恩。 中国文学史[M]. 北京： 人民文学出版社，1989: 236 - 237.
[7]关文明。 体育史[M]. 北京： 高等教育出版社，2004:71 - 74.
