体育美学论文范文第四篇：身体审美观与体育活动的影响关系探讨
摘要：身体审美观是身体的精神属性，是建立在生物和社会差异基础上的文化差异。本文通用文献资料法和访谈法对中西方人们身体审美观对体育活动的演变历程进行总结，同时，对目前国内人们身体审美观影响体育活动的现象进行分析，认为身体审美观受到传统观念、文化导向、传媒及教育等因素的影响，会直接影响人们进行体育活动，特别是影响女性的体育活动。
关键词：体育美学；身体审美观；体育活动；现状研究；
Abstract:Body aesthetics is the spiritual attribute of the body and the cultural difference based on biological and social differences. This paper summarizes the evolution of Chinese and western people's physical aesthetics on sports activities by using the methods of literature and interview. At the same time, it analyzes the phenomenon that the current domestic people's physical aesthetics affects sports activities. It is believed that the aesthetic perception of the body is inf luenced by traditional concepts, cultural orientation, media, education and other factors, which will directly affect people's physical activities, especially women's physical activities.
Keyword:Sports aesthetics; Body aesthetics; Sports activities; Current situation research;
1 身体审美观的解释
身体观是在不同历史时期对身体的要求和需要身体所承担的职责的变化而出现的。身体观包含生物身体观、社会身体观和身体审美观3个维度。身体审美观是身体的精神属性，是建立在生物和社会差异基础上的文化差异，由于文化的变迁从而导致身体审美观的变化，是社会文化的体现，是人民对身体最深层次的价值观念。
2 国外身体审美观与体育活动的影响关系
在代表人类文化发展的第一个高潮的古希腊时期，展示身体美的竞技活动得到了前所未有的大发展。当时希腊人民觉得雄健魁梧的外形，没有多余脂肪的形体就是美。为了达到健美的形体，斯巴达青年从幼年起便接受角斗和游泳的训练。当时盛行的肌肉强壮之美，也深深影响了女性。当时的少女们也为此练习角力、掷铁饼和投标枪等力量型体育活动。那时候的青年人大半时间都在健身场上角斗、跳跃、拳击、掷铁饼，只为了练成一个最结实、健美的身体。
在公元前6世纪，古希腊人把人体健美追求达到了高峰，认为谁具有宽阔的胸部、虎背熊腰的躯体，能掷铁饼的结实胳膊和善跑能跳的矫健腿脚，就是当时最美的人。
在俄国革命民主时期，车尔尼雪夫斯基指出人们对身体审美观有鲜明的阶级性，对身体美的不同认识也有其社会根源。劳动者认为丰衣足食、勤劳、能干、体格强健、精力旺盛是身体美的必要条件。瘦弱和虚胖的人却只能给人带来不愉快的印象。而封建地主阶级却往往把苍白的面容、纤细的手足及病态瘦弱的身段看成是女性美的条件，是不劳动为美。因此在这个阶段，劳动者的体育活动通常为耕作等体力活。
而在公元前的印度和阿拉伯地区人们，都以身体丰肥壮健为美，无论男女都偏好健壮而且具有肉感的身体审美观，导致当时人们很少参与到体育活动中。
3 国内身体审美观与体育活动的影响关系
中国先秦时期，《诗经》中描述到"手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮",歌颂了高大、壮硕、有力和雄伟的男性美，对女性也是以壮实、硕大和健康为美，此时的身体审美观与世界各地人们在漫长的原始社会以及奴隶社会初期的身体审美观何其相似。因此，这个时期的人们的体育活动也是以劳动为主。
在中国古代对男子的身体审美观并没有发生太大变化，但是对女子的身体审美观却一直随着社会制度的变化和礼教文化而发生改变。
在西周时期父权制度的确立和文化礼教的发展，女性在社会中的地位逐渐下降，社会的身体审美观也不再以劳动为美，而是"眉如翠羽、肌如白雪、腰如束素、齿如含贝".但是当时的女性还是可以参加蹴鞠、投壶、围棋和踩高跷等体育活动。
到了汉魏，身体美不再是纯天然，更多是强调了服装的元素。在曹子建的《洛神赋》中"披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾"可看出，当时对女子审美观不仅在乎华丽的服饰，还推行女子"美人无肩",这一审美观在两晋南北朝得到了更大的发展。
但到了唐代之后这一审美观开始发生了变化。唐代崇尚肌体丰满，颜面肥满。此时的女性在生活中可以有自己的体育活动，比如荡秋千、蹴鞠和打猎等活动。但因为社会审美观的影响，参与活动的人数不多。
宋朝之后，女性则以柔弱、娇小、病态为美，但在较宽松的环境中女性还是尽可能地参加各种体育活动，例如女子球技、角抵和骑射等。
到了近代中国提倡思想史"保国强种"以及加上我国倡导女性体育的思想和西方文化的传入，当时的女性把运动型健康的身体作为美的标准。到了20世纪初，女性参与更多种多样的体育运动，例如游泳、排球、体操和跑步等。
4 目前我国身体审美观的现状
目前我国社会正倡导全民健身，大家渐渐开始关注自己健康以及形态，越来越多人养成参与体育活动的习惯。但是现在我国对身体审美观渐渐形成了这样一股风气，无论男女都沉浸在对体形苗条的追求中。
4.1 过分追求身体纤细美，忽视身体健康
在深受儒家文化的影响下，现代中国的女性依然多以骨感美、纤细美为风向标。盲目追求身体体重下降，身上无肉的形态，甚至以节食、针灸、药物和手术等方法来达到瘦美状态的人不在少数。但此类人群却忽视了运动这一有效的减肥锻炼方式。
以上的访谈对象为某高校大三女生，简称"LQQ",采访时间为2019年12月15日。
"我总是觉得自己不够瘦，稍微长点肉就感觉到焦虑，但是我比较懒加上平时学业也比较重，因此也没有时间去进行锻炼。为了达到瘦的状态，我平时也不敢吃多，晚上甚至是不吃。日常生活里会有种身体虚和到处使不上劲的感觉。"
从李同学的叙述中可以看出，她很看重自身身材，甚至会因此产生焦虑的情况。但是她并不会通过体育锻炼的方式来达到瘦的状态，反而用节食这些会伤害身体的方式。
该访谈的访谈对象为某高校大二女生，简称"MX",访谈时间为2019月12月15日。
"我喜欢的女明星身材真的很瘦，我很想变成她这样，身材一点赘肉都没有，真的很好看，我很想变成她这样。别人都说我很瘦了，但是我依旧觉得自己有点胖。"
从麦同学的访谈中可以总结出她对于自身身体审美观的要素有2个。一个是受到明星的影响，另一个则是对于自身要求过高，永远达不到满足。
4.2 崇尚阴柔之美，忽视阳光健康之美
通过查阅大量的研究资料发现，当前校园里的男生大多有较为明显的女性化特征，现在纤弱已经不只是女性的流行审美标准，越来越多男性也在追求阴柔之美，并讨厌进行体育锻炼。男性的女性化将会导致整个社会的审美趋势缺乏阳刚，阴柔之气大行其道。
该访谈对象为某院校大三男生，简称"XZF",访谈时间为2019年12月16日。
"我不是很喜欢运动，觉得满身肌肉很难看，现在男明星也都是瘦瘦白白的，我觉得这样好看，但是身边的人都喊我娘娘腔。我很不开心，我也曾经试过去改变自己的想法，但我一去到健身房或者其他锻炼场所我就觉得其他人用异样眼光看着我，我很不舒服，也因为这样我再也不想去进行体育锻炼了。"
从许同学的访谈中，可以得出现在一些男生的身体审美观也是喜欢偏瘦的阴柔之美，而影响许同学进行体育锻炼的因素除了自身的身体审美观之外，还有他人对此类人群的异样眼光和看法。
4.3 社会的身体审美观具有区别对待
现在社会可以接受男生肌肉美，但却无法接受女生锻炼得满身肌肉，社会上甚至用禁止女性健美比赛的手段来遏制女性进行健身健美锻炼。社会大众普遍认为女性的美应该是艺术体操、花样游泳等纤细的美。
该访谈对象为职业女性健美运动员，简称"YFQ",访谈时间为2019年12月18日。
"我知道我在其他人的眼里有个外号叫做金刚芭比，他们会觉得我的身材很丑，出门的时候也会对我指指点点，但是我觉得自己很美，也不想理会这些想法。我想要继续锻炼，把我的肌肉线条练得完美无瑕。我很想向大众传播我们健美运动的文化，让大家对我们有更正确的认识。我也很想代表中国参加世界健美比赛，但是现在女子健美比赛越来越少了，很多传统比赛都被禁止举办了，我对此很沮丧。"
在与姚女士的谈话中，我们得出了现在普遍大众都对着女性健美运动员有着一定的偏见，世界也并未能真正容纳这个行业的发展，甚至有抑制的趋势。
该访谈对象为某高校体育学院大二女生，简称"LSY",访谈时间为2019年12月19日。
"我是一个练体育的女生，也是大家普遍观念中很壮满身肌肉的体育女生。但其实不是所有练体育的女生都是这样的，只是因为我是练投掷类的，所以我的上身肌肉会很明显，也会显得很壮。在平时生活中我也是个爱美的女孩子，但是我不太敢穿裙子出门，怕被别人说，我也很讨厌自己为什么会这么壮，所以在没有课没有比赛的期间，我是不愿意进行体育锻炼的，只希望自己的身体像其他女生一样可以苗条一些。"
从黎同学的访谈中，可以发现大众社会对一些女生的不友善的眼光，是导致他们不愿意进行体育锻炼的愿意。而且也从中得知社会对女生的身体审美观还未能接受女性的肌肉美。
5 社会身体审美观出现偏颇的原因
5.1 自身没有形成正确健康的身体观念
瘦是指什么，怎么样才算瘦？其实很多人并没有正确的身体观念和知识。身体减肥并不是单纯减体重，而是要减脂，但是很多人并不能清楚认识到这一点，只是一味要求降体重。其次很多人对自己的身体情况并不是很了解，只是因为受到大众传媒、文化和外界环境等影响，就认为自己肥胖。但是否肥胖是由BMI指数来划分的，亚太地区人群根据BMI不同可分为：健康18.5~22.9kg/m2;超重23~24.9kg/m2;1度肥胖25~29.9kg/m2;2度肥胖30~34.9kg/m2;3度肥胖>35kg/m2.再者人们对于减肥的方式也没有形成正确的认知，目前社会上还是存在着很多借用节食、吸脂等不利于身体健康的方式进行减肥的人。
5.2 社会大众对身体审美观文化导向出现偏差
通过国外媒体可以了解到，欧洲国家对于人的身体审美观更注重的是"健美",在健康的前提下寻求美，人们寻求美的最根本前提是为了健康。而与之相比，我国的身体审美观仅为单纯追求美。对于女性来说，这一方面更为突出。虽然新时代女性的地位和意识不断在提高，但女性缺还未能走出"女为悦己者容"这一理念，还是在男性的审美下不断改造自己。中国古代数千年文化中，大都是以女性瘦为美，受此文化的影响，女性错误地把这种审美观一直传承以及凌驾于自己身上。再加上大众传媒的影响，人们把这种盲目的、缺乏内在的身体审美观当作了普遍现象，并对此疯狂地追求。
5.3 大众传媒对审美观传播出现误解
大众传媒通过信息的发布和传播，制造社会舆论，影响社会文化和社会心理，也直接引导着大众文化的传播方向。目前广告以及大众明星无一不在宣传瘦才是美，瘦才会成功这一道理。特别在传播女性魅力方面，更是将外形列为第一要素，其次才是内在。纵观国内对体育比赛的传播以及社会对比赛的舆论导向，都是对男性在体育赛场中身体强健之美和力量对抗之美，而缺少了关注女性健康体态的美。这种文化的传播缺少了对健康体态美的理解，对身体审美观的传播出现了误解。
5.4 学校对身体审美的教育力度不足
学校是孩子建立观念很重要的一个场所，但目前我国中小学都深受应试教育这一观念的影响。对于体育、美术这些能培养孩子正确身体审美观的课程却不太重视，课程的开设也没能让孩子培养正确的体育锻炼方式以及锻炼的观念。如果学校没能在孩子正确的身体审美观念的形成过程中发挥积极作用，那就是学校的失职。
6 建议与总结
6.1 增强体育美学的教育，形成良好的身体审美观
审美观的缺失在于人对自己身体的不了解和内心的不自信，人如果对自己的身体都不了解，那做很多事情都会徒劳无功，甚至会伤害到自己的身体。因此，要增强自身运动生理、生物营养化学相关课程的知识水平。另外还要正视自己的外在，认同自己的外观，找到自己的发光点，不在别人的眼光中迷失自我。
6.2 大众传媒
大众传媒是当今社会文化传播的重要渠道，对人的价值观和审美观有着重要的导向作用。大众传媒在传播中要注意报道的真实性及导向性，不能一味追求商业利益。要考虑到明星效应对青少年的导向作用，要在其社会责任和经济利益中找到平衡点，从而向社会传播健康的身体审美观，并营造科学健康的体育审美文化环境。
6.3 增加体育美学课程
体育活动是体现审美的重要途径之一，也是提高审美能力的重要手段。学校应该重视体育和美术课程的设置，在课程中可以利用学生的心理特点，加入形体训练和力量训练等课程，深化学生对美的认识。再结合一些基础的运动生理课程，让学生对自己的身体成分和构造有更清楚的认知。
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