民俗体育论文（精选8篇）之第八篇
摘要：本文在分别阐述了体育强国与民俗体育的内容后, 又就我国采茶舞民俗体育发展所处的困境进行了简要剖析, 最后立足于体育强国这一目标对采茶舞民俗体育的发展提出了可行性建议。
关键词：体育强国,采茶舞,民俗体育,传统文化
改革开放之后我国开始主动地拥抱世界, 并以积极的姿态投入到全球化的潮流之中, 西方体育运动也随之涌入, 并迅速地在全国范围内遍地开花, 而富有中国特色的传统体育项目则为时代的洪流所湮没。正如我们所见, 当前大众的日常体育活动多以踢足球、打篮球、游泳以及跑步与骑自行车为主, 摔跤、舞狮、龙舟、射箭、跳竹竿、高脚马、采茶舞等民俗体育则日渐衰微。但自从我国提出了体育强国的理念后, 全国各地掀起了开发传统体育文化资源的高潮, 可由于西方现代体育理念已经深入人心, 国民对于传统民俗体育的认同度依然不高, 功夫扇、抢花炮、抖空竹等这些体育活动的弘扬与传承陷入了进退维谷的尴尬境地。然而, 我们可以结合传统文化对民俗体育进行重新定位, 通过茶文化中的采茶舞来加深大众对民俗体育的认知, 从而促进以民俗体育为根本的体育强国的形成。
1 体育强国与民俗体育内容分析
1.1 体育强国的基本内涵
虽然, 我国的体育健儿在奥运会上频频获奖, 奥运会金牌数目也一度位列世界第一;但是, 在西方体育文化主宰世界体坛的今天, 微弱的体育文化软实力限制了中国在国际体育界中的话语权。因而, 我国从体育的现代化进程出发, 立足于自身所处的体育大国这一历史阶段提出了体育强国的理念。而所谓体育强国是指新时代背景下, 中国竞技体育以及群众体育均应赶超并领先于其他国家。具体来说, 体育强国是指竞技体育和群众体育的双重发展, 其不仅要求运动员在世界体育赛事上勇创佳绩, 同时也要求民间体育运动如雨后春笋般呈现出欣欣向荣之势。但就我国体育发展的现状而言, 体育教育、体育法治、体育传播和体育管理等方面都离体育强国相距甚远。所以, 我国必须从体育制度的革新开始, 以群众体育为着力点加大对传统体育文化的挖掘力度, 建立均衡科学的体育文化教育体系, 从而为我国向体育强国迈进奠定坚实的基石。
1.2 民俗体育的核心要义
民俗体育是人类体育文化的重要组成部分, 是在漫长的历史进程中由平民百姓根据日常生活创造的一种体育形式。从文化的产生来看, 民俗体育是一种特殊的文化现象, 具有群众性、历史性与平民性色彩。我国有关民俗体育的记载最早见于东汉班固的《汉书礼乐志》描述的巴渝舞蹈, 事实上传统民俗体育的历史源远流长, 而且运动项目也是异彩纷呈, 几乎每一个时期都会诞生新的民俗体育活动, 并且每一个民族也都有自己的运动项目。南朝的龙舟、唐代的步打球、宋代的蹴鞠、藏族的赛马、蒙古族的打布鲁、苗族的手打毽子等都属于传统民俗体育活动。从这一角度而言, 民俗体育是一个复杂庞大的系统, 所囊括的内容异常繁杂, 涉及了体育运动的种、属、类、目结构体系。同时, 大多民俗体育是以满足当时社会需要为主, 在诞生之初便会迸发出强大的生命力, 就像反映茶事活动的采茶舞一样, 在繁荣的茶业经济的刺激下迅速席卷全国。所以, 民俗体育一旦形成, 便会产生内在的发展潜力。
2 我国采茶舞民俗体育发展所处的困境
2.1 采茶舞民俗体育认同感的缺失
民俗体育和我国的传统文化紧密相关, 其中很多发端于民俗文化与民俗祭祀, 通常是为了某种精神需求创造而成的, 例如为了纪念屈原端午节进行划龙舟比赛。而一旦这些民俗文化开始萎靡, 那么也就意味着民俗体育也会走向没落。因为随着科学技术的进步与大众文化意识的提高, 传统的民俗体育会在现代技术的推广中脱去“神的外衣”。譬如, 现代化的农业技术为茶叶的种植提供了强有力的安全保障, 祈求茶叶丰收的采茶舞则丧失了原有的意义, 群众对于采茶舞民俗体育的热情也因此而消减, 举国之下已经鲜有采茶舞这一民俗体育节目表演了。究其原因, 生产生活方式的转变以及现代体育运动的传入使得中国民众对传统民俗体育缺乏认同感。因为, 当前社会下人们在耳提面命中接受的都是西方体育文化理念, 成年人每天在电视里看到的不是篮球赛就是足球赛, 甚少有关于中国采茶舞传统民俗体育的新闻报道。同样, 孩子们在学校里学习的也是西方体育文化课程, 网球、健身操、跆拳道是被追捧的热门课程, 而采茶舞、太极拳、武术却极少有人问津。
2.2 西方现代体育文化的冲击
民俗体育在千年的积淀中衍生出了丰富多姿的运动形态, 并在渗透融合中创造了颇具中华特色的体育形式。然而, 我国采茶舞民俗体育的硕果却在近代史上深受重创, 列强以武力打开我国的大门之后, 西方文化便以强者之态开始入侵, 西方的体育运动也渐渐成为了民众日常体育活动的主要内容。新中国成立之后, 我国以西方现代体育教育模式为雏形建立了当代体育教育体系, 采茶舞民俗体育项目则被一些高校体育教育所排除在外。从这两方面来看, 西方体育文化对我国的采茶舞民俗体育已经造成了巨大冲击。更严重的是, 我国的体育发展从未脱离西方体育文化的束缚, 即使采茶舞民俗体育走进高校的体育课堂, 其发展势头仍会再度被西方体育文化所制约。新开设的采茶舞课程因学生太少不得不停开, 深受现代体育文化影响的青年人, 很难真正接受和理解采茶舞这些民俗体育的传统之美。
3 体育强国视阈下采茶舞民俗体育的发展之路
3.1 重视传统体育的发展, 加大对民俗体育的扶持力度
体育强国的实现必然要落脚于传统体育文化上, 而作为传统体育文化支柱的民俗体育自然成为了重点的关注对象。因此, 我国应当高度重视采茶舞这类民俗体育的发展, 采取系列措施促进民俗体育的传播与弘扬。首先, 我国政府应当以体育强国这一目标为导向积极发挥自身的引导性作用, 颁布有利于采茶舞民俗体育发展的政策法令, 以鼓励采茶舞民俗体育的发展。例如, 政府可以加大财政拨款设立采茶舞民俗体育发展专项基金, 专门用于补贴采茶舞艺人以及开展采茶舞活动。其次, 采茶舞民俗体育也应当以传统文化为切入点, 在体育强国战略的规划中开辟出新的生存空间。比如, 我国在“一带一路”的建设中正以丝绸之路为中心大力弘扬传统文化, 此时采茶舞民俗体育则可以在体育强国的号召下主动融于传统文化之中, 然后以传统体育文化的形象呈现在世人面前, 进而实现自身的多样化与国际化发展。
3.2 立足于体育强国, 营造适合采茶舞民俗体育的发展环境
体育强国是中国梦的一部分, 也是我们华夏人梦寐以求的愿望。体育强国的建设必须以民俗体育为出发点, 只有中华民俗体育文化才能滋养出强劲的体育文化软实力。所以, 我国必须为采茶舞民俗体育的发展营造良好的有利的环境。一方面, 我国应从传统采茶舞民俗体育文化的生存土壤入手, 秉承着体育强国理念尽力维护采茶舞民俗体育的原始面貌, 从保护传统茶文化节日、茶风茶俗、茶事庆典等着手尽可能地为采茶舞民俗体育的生存打造传统的环境氛围, 使其能在原生态的传统文化中尽显艺术内涵。另一方面, 我国应利用学校来推动采茶舞民俗体育的传承, 借助思想政治教育将体育强国的观念植入到每一学生的心中, 使其能自觉地肩负起采茶舞民俗体育的弘扬与传播使命。当然, 学校还可以在体育课程中新增采茶舞民俗体育课, 并以必修课的形式要求所有的学生加入到学习的行列之中, 使学生透过采茶舞这一“窗口”加深对民俗体育的认知。
3.3 面向世界, 建立全球化的采茶舞民俗体育新体系
在这个开放性的世界里, 信息技术的进一步发展使得各国的文化、体育、艺术以迅不可及的方式在全球范围内流动。而在全球化的大熔炉中唯有保持自己的特色才能不被同化, 否则就会在不知不觉中失去存在的意义。体育强国是在体育国际化背景下提出的, 我国的采茶舞民俗体育也应当面向世界, 以中华体育文化为根本点建立全球化的采茶舞民俗体育新体系。在将体育文化软实力建设纳入国家发展的规划之时, 切实加大对以采茶舞为代表的民俗体育的关注度, 积极引入优秀的传统文化人才, 充分发挥创新精神加快采茶舞民俗体育的改革, 推动传统采茶舞民俗体育模式的重构, 在采茶舞民俗体育中适当注入现代体育文化元素以适应民俗体育全球化发展的趋势。
参考文献
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