结 论
历史是不断向前发展和演进的，同一个理论在不同时代并不完全适用，各具时代特点。阿尔都塞意识形态理论的产生和发展受到很多学者的影响，并在当时法国革命背景下应运而生。在新的历史环境和时代背景下，斯大林教条主义横行，人道主义马克思主义思潮盛行，这些对阿尔都塞意识形态理论诞生都产生了深深影响。阿尔都塞通过对相关理论的反思与创造，使意识形态理论得以良好的发展并延续。
阿尔都塞面对当时法国缺少人文关怀，以及人道主义马克思主义解释党内一切事物，导致人们陷入迷茫，没有意识形态指引方向的现状，他不惧艰难，提出了具有个性化的意识形态理论。他选择对马克思着作进行重新学习与思考，发现新思想，建立一套新的理论。阿尔都塞认为，看人的生存关系与想象关系，前者与后者的关系，都处于包含与被包含的状态，双方所演绎的场景更是虚幻、不可触摸的，是一种无尽的想象。
阿尔都塞通过研究表明，社会处于国家机器管理之中，但并不是人们想象中的国家机器，是实物和精神上共有的国家机器。国家不仅需要警察、法院等部门来维持统治，还需要意识形态层面来维持其思想上的统治。一个国家的维护，如果只是单方面依靠“镇压性国家机器”,那么对其长远发展是有百弊而无一利的，会导致“亡国”,诸如秦朝、商朝等。在统治过程中，更离不开意识形态的国家机器的存在与作用的发挥。上层建筑多数还是通过意识形态发挥其对经济基础的作用。阿尔都塞意识形态国家机器进一步继承和深化了马克思主义的国家理论，更加清晰地向我们展示了资产阶级国家的本质与功能，同时深刻地了解和认识了经济基础决定上层建筑这一马克思主义基本原理。综合来说，国家应包括警察、监狱、部队等一系列的具有强制性的暴力性手段组成，包括教育、法律、文化等意识形态的行政部门作为其重要组成部分。
阿尔都塞的意识形态理论不仅以马克思主义理论为基础，且对马克思主义国家机器和意识形态理论的研究范围进行了扩展。阿尔都塞意识形态理论，包括对文学意识形态的研究。诸如对法国文学的发展与批判，产生空前绝后的影响。这一思想在《论作为一种观念形式的文学》中可以很好地体现。社会文学可以进行描述，体现并研究统治阶级意识形态在社会中占主导地位的情况，及其在社会关系中的维护作用。阿尔都塞意识形态理论还对文学意识形态的研究有所涉及，具有个性化的发现与发展，特别是对其中的当代西方文化以及后现代文化批判理论，为人们提供了新的视角。阿尔都塞意识形态理论也具有不足，阿尔都塞混淆了意识形态和拉康的精神分析理论之后存在众多弊端，存在诸多逻辑困难。我们应积极吸取前人经验，改进不足，不断完善意识形态领域的需求与发展，为人类社会发展做出应有贡献。
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致 谢
回忆两年的学习生活，东北石油大学马克思主义学院为我提供了一个崭新的平台，让我有更高的追求和更新的目标，让我不断历练和成长，我的知识结构得到了更新，理论水平得到了提高，在这里，我实现了自己的理想和价值，这一切都得益于各位老师的谆谆教诲和同学们的鼓励支持。是你们，给了我克服困难、认真刻苦、勇于钻研的决心和动力。在此，我对各位老师和同学表示深深的感谢！感谢李国俊、王鹤岩、史洪飞、李晓梅、徐晓宇老师。通过你们的认真授课，使我对国外马克思主义的相关理论有了更深入的学习和理解。我尤其要感谢我的导师徐晓宇老师，在我两年的学习生活过程中，给了我莫大的帮助和支持，无数次利用业余时间对我进行单独的辅导。每当我在学习当中遇到难题的时候，徐老师都会耐心地帮助我，在我有畏难情绪的时候及时地鼓励我，用她认真敬业、一丝不苟的严谨精神影响我，使我能够顺利地完成学业。同时，我要感谢我那些可爱的同学们，在我就读期间，我们在生活和学习中互相帮助，互相支持，使我不但收获了知识，也收获了友情。两年的研究生学习虽然很短暂，但它将对我今后的成长和发展起到不可估量的作用，我一定要将所学充分实践到工作中去，争取做出更大的贡献，不辜负老师的悉心教导和殷切期望！
