（ 二） 访谈调查 深入研究
在人民教育出版社出版的高中历史必修第二册第 11 课中，关于“大跃进”时期大炼钢铁这段历史，教材“学思之窗”栏目如此表述： “1958 年，中共中央号召全国人民为生产 1070 万吨钢而奋斗。各地迅速组织起大炼钢铁的大军，几千万人在钢铁生产战线上奋战。全国城镇到处建起小高炉，炉火日夜不熄。为了炼钢，人们毁掉山林，砍伐木材，把家里的锅砸了，把铁锹扭弯，连秤砣也不放过……”在本册教材第 21 课的“赫鲁晓夫改革”这部分内容中，“历史纵横”栏目表述道：“赫鲁晓夫农业改革的重要措施之一是大规模垦荒。1954 -1960 年，苏联先后开垦荒地四千多万公顷，同期全国粮食产量增长 50% 以上，其中的三分之一就是由这些新开垦的土地提供的。由于经营管理不善，60 年代初，垦荒区提供的粮食越来越少。1964 年，苏联不得不从国外进口粮食。
不仅如此，由于耕作粗放，垦荒还严重破坏了生态环境，许多地方变得寸草不生。”对于培养学生的生态素养而言，这两份材料，可谓是不可多得。苏联赫鲁晓夫的开荒屯田，让我们自然联想到了我们国家 20 世纪 50 年代大规模地开荒种地、围湖造田这段历史。我国粮食的“大跃进”与钢铁的“大跃进”发生在同一个时期，都给生态环境造成了严重破坏。笔者以此引导学生进行拓展，要求各个学习小组，在课后访谈经历过这段历史的人，对此进行深入研究。有的学生访谈了农民，有的学生访谈了退休工人，有的学生访谈了退役的解放军战士，有的学生访谈了退休干部……访谈调查后，各个学习小组完成一份访谈调查报告，并在课堂进行交流讨论。学生对“大跃进”时期破坏生态的那段历史就有了全面而深刻的了解，认识到绿化造林，保护草地，清洁空气是利在当代，功在千秋的大事。这样保护生态，放眼未来的意识自然在学生的心中生成。
为响应党的“十八大”建设生态文明的号召，江苏沭阳建陵中学的曹原教师引导学生创立“历史·社会·生态”社团。该社团经常就电视、网络曝光的环保问题进行访谈调查，用手抄报、板报、现代传媒等形式展示访谈调查的相关情况，以此来为生态文明建设摇旗呐喊，添砖加瓦。2015年 3 月中央电视台新闻联播报道了山东临沂与河北承德两市市长因企业排污严重，被环保部约谈之事。之后，该社团成员对临沂与承德两地的环保状况进行了访谈调查。访谈调查的对象是经常去临沂、承德两市的熟人与通过网络联系到的这两个城市热心环保的人士，向他们了解当地陶瓷厂、钢铁厂等企业的污染状况，利用网络把访谈调查的相关情况展示出来，宣传绿水青山就是金山银山的环保理念，号召同学们为建设花红草绿水清的虞姬故里而出把劲，为建设生态宿迁而出份力。
（ 三） 充分利用现代信息技术创设教学情境
我国《普通高中历史课程标准》（ 实验） 指出：“有条件的地方与学校，可以利用信息技术和网络技术，收集丰富的网上资源、制作历史课件、展示历史资料、制作多媒体教学软件、开发历史网页和进行远程教育等，使学生更直接、更全面、更迅速地了解历史，在更大的范围内共享高质量的教学资源。”世界着名实验心理学家赤瑞特拉的心理实验表明： 个体获得的知识中，83% 来于视觉，11% 来于听觉； 人们一般能记住自己阅读内容的10% ,自已听到内容的 20% ,自己看到和听到内容的 50%,在交流过程中记住自己所说的内容占70% .在教学过程中，如果学生既能听到又能看到，再通过讨论，交流，用自己的语言表达出来，知识的保持将大大优于传统教学的效果。现代科学证明： 人脑有分工，左半脑是数字脑，负责语言、数字、逻辑等信息，右半脑是“模拟脑”负责处理诸如图像、模型、音乐等信息。在历史教学中应用云计算能通过图（ 图片、图象、影象） 文（ 文本） 声（ 音效、音频） 动（ 动画） 并茂的多媒体界面、丰富的教学信息，给学生学习历史提供更多的感官刺激，这符合对人脑的科学使用，可使大脑左右两半脑功能相结合，共同参与信息处理，同时刺激大脑两半球，使思维交往频率加快，如此教学较之传统的讲述法更科学，更能充分发挥大脑的功能，更能加深学生的学习记忆，提高学生的学习效率。[5]
充分利用现代信息技术，创设教学情境，是我国进行体验教学的一种切实可行而又行之有效的重要形式。
随着国内外对生态问题的日益担忧与关注，生态问题已成为高中历史教学关注的重点。在高三历史复习阶段，笔者把生态问题作为一个专题引导学生进行综合复习。此专题分三个板块： 原始文明时期的生态，农耕文明时期的生态，工业文明时期的生态。要求各学习小组结合课本内容并对其进行拓展，制作多媒体课件。课后各学习小组结合课本内容在网上进行相关资料的搜集整合，制作课件。课堂上，学生对自己制作的多媒体课件进行了展示。原始先民利用天然火时，一片片森林在燃烧，冲天的火焰在蔓延，滚滚的浓烟在升腾。农耕时代，大量的草地被开垦，大片的森林被砍伐。我国黄土高坡的千沟万壑，如道道干涸的泪痕。泥沙淤积，黄河泛滥，滔滔洪水淹没了村庄，黄沙掩埋了绿野。工业文明时期，伦敦周围烟囱林立，煤烟四起，污水横流，垃圾成堆。伦敦城烟雾蒙蒙，霍乱流行，泰晤士河臭气熏天。学生还从网上下载剪辑了太平洋岛国领导人在哥本哈根气候大会上流泪发言的视频。由于气候变暖，冰川融化，导致海平面上升，长此以往，海水将淹没他们的家园。课件中，还配有一些声情并茂的语音，如面对沙漠化严重，河流断流，湖泊干枯的严重现状，学生借课件发出了“不要让地球上的最后一滴水成为我们自己的眼泪”的呼喊。如此教学，让课本中沉默的知识变得生机勃勃，形象生动，学生的生态意识就如春风化雨一般在心中自然生成。
（ 四） 角色扮演 身心体验
新课程理论强调学生在教学过程中的主体性，要求教师当导演，学生做演员，让课堂成为学生展示自我的舞台。在历史教学中，根据教学内容，让学生全身心的投入，登台模仿表演，是新课程理论为之点赞的一种教学形式。如此教学，可以“寓教于乐，让学生在表演中加强对历史的体验，激发学生的参与热情和学历史的浓厚兴趣，同时表演活动给学生提供一个发现自我、展示自我的宝贵机会，增强他们的自信。”[6]
人教版高中历史必修第三册是思想文化史，古今中外的好多大思想家对生态问题都有所关注。在教学过程中，教师可引导学生对课本相关内容进行拓展，让学生扮演孔子、孟子、荀子、董仲舒、老子、管子、孟德斯鸠等，就生态问题让他们在讲台前进行对话。
扮演孔子的学生曰： “知者乐水，仁者乐山。智慧之人见绿水而快乐，仁德之人望青山而愉悦。钓而不纲，弋不射宿。用竹竿钓鱼而不用绳网捕鱼，用带生丝的线射鸟而不射杀巢宿的鸟”; 扮演孟子的学生曰： “斧斤以时入山林，林木不可胜用也。进入山林砍伐树木要分时节，这样林木就会生生不息，取之不尽。”; 扮演荀子的学生曰： “圣王之制也： 草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也； 鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，网罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。有远见的国王会制定这样的国策： 草木正在生长的时候，不容许刀斧去砍伐； 鱼鳖正在产卵时，禁止布网去捕捉。”; 扮演董仲舒的学生曰： “桀纣皆圣王之后，骄溢妄行，侈宫室，广苑囿，穷五采之变，极饬材之工，困野兽之足，竭山泽之利，食类恶之兽。夏桀与商纣，捕食大量的野兽，享尽山川出产的物品。”; 扮演老子的学生曰： “见素抱朴，少私寡欲。恢复朴素之性，限制人的欲望。”; 扮演管子的学生曰： “山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时。童山竭泽者，君智不足也。青山绿水，采伐有度，乃是国君的智慧。”; 扮演孟德斯鸠的学生曰： “地理环境决定一个民族的政治制度、法律制度、精神风貌、性格、风俗和道德。”
为了宣传环保，生成学生的生态意识，江苏沭阳建陵中学的“历史·社会·生态”社团经常在课余搞一些模拟活动。例如，模拟全国政协会议，社团成员扮演政协委员，就当前的一些生态问题提出议案，扮演国家领导人，就建设生态文明，发表讲话。模拟环保部官员与治污不作为市长约谈之情境。扮演沭阳县县长，就“打造花木大县，建设生态沭阳”发表电视讲话。
在历史教学过程中，为生成学生的生态意识，可以选用的体验教学形式还有很多。如，触动心灵的语表式，用动人形象的语言，丰富逼真的表情，让师生沉浸其中。辩论交流式，在学习三次科技革命与上世纪 50 年代的中苏垦荒等内容时，可引导学生就相关问题展开辩论。科技发展是破坏了生态，还是促进了生态发展。上世纪 50 年代的中苏垦荒到底是对还是错。
三、结束语
我国《普通高中历史课程标准》（ 实验） 明确指出： “倡导学生主动学习，在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高创新意识和实践能力。”体验教学体现了普通高中历史课程标准的要求，教学活动注重学生的独立思考，留给学生展示自我与自由活动的时间与机会，突出教学的实践性与学生的主体性，让学生在实践中去感受与体会、观察与倾听、思索与发现、评价与创造，从而逐步建构属于自己的知识，不断发展体验学习的能力。为促进学生生态意识的生成，在高中历史教学中开展体验教学，会“使知识不只浅存于记忆之中，而是深藏于心灵之中，让知识成为学习个体心灵的一部分。”[7]
参考文献：
[1]张鹏程，卢家楣。 当前体验教学研究中亟待解决的四大问题[J]. 上海教育科研，2013（ 3） :25.
[2]王灿明。 体验学习解读[J]. 全球教育展望，2005（ 12） .
[3]杨扬。 历史教学实施指南[M]. 武汉： 华中师范大学出版社，2003:102.
[4]蒋福军。 高中历史教学中学生生态意识生成的三种方法[J] . 和田师范专科学校学报，2014（ 6） :68.
[5]蒋福军。 历史教学应重视云计算的应用[J]. 长春： 考试周刊，2013（ 34） :135.
[6]蒋福军。 三种很有魅力的中学历史活动课[J].呼和浩特： 内蒙古师范大学学报（ 教学科学版） ,2009（ 8） : 98.
[7]张而立，张丹宁。 体验学习的哲学思考[J]. 中国电化教育，2013（ 3） .
