现代戏剧本、舞台与表演的戏曲化研究(5)

　　（4）借助于约定俗成的符号，利用龙套的队形变换，表现了丰富的生活内容。戏曲舞台上借助甲事物表现乙事物；利用事物的一定内涵或象征、或说明另一事物；以少代表多；以一点代表全面等，都是戏曲舞台经常使用的艺术方法。戏曲舞台上的以四龙套代表千军万马；跑一“圆场”,表示行进百里是常有的事。就说四龙套，在舞台上就是向观众说明的一种符号。特别是龙套变换的许多队型，诸如“扯四门”表示行进中；“摆队”表示迎接贵宾；“二龙出水”表示双方会战；“乱锤”表示败下阵来，都是通过龙套队型的变化，表示不同的生活内容，其实“扯四门”、“摆队”“二龙出水”“乱锤”等龙套不同队型的含义，就是与观众的一种约定俗成，所以外国人，没有戏曲知识的人看不懂。再有借助车旗表示的坐车，借助轿 表示的坐轿，借助船桨表示的划船，也都有约定俗成的意思。如果谈到这些表演的合理性，有的是很难说得通的。说是乘车、坐轿，其实都是演员自己走路。但中国戏曲的这些独特表演手段的简洁和所表现内容的无比丰富，是世界上任何戏剧也不能比拟的。而我们的戏曲现代戏创作，能不能使用这一艺术手段呢？我看也可以尝试。但我们经历了几十年的戏曲改革，在这方面取得的成就不大。就评剧《杨三姐告状》来看，第六场有“杨母、杨三姐等‘圆场’奔向灵堂”“、吹打，起灵‘,圆场’埋棺下葬”.第八场高占英去杨家有“神思恍惚地走‘圆场’”、“高占英‘圆场',下马”.第六场有四乡邻。第九场、第十场、第十一场牛成升堂都用四警察，一边站两个。[14]这里的“圆场”、四乡邻、四警察都有借用传统戏中约定俗成的符号之意。在其他所能看到的戏曲现代戏中，尚没发现有新创造的以符号表现生活，说明创造符号的表现形式确实有很大难度。
　　
　　从以上分析来看，评剧《杨三姐告状》像戏曲，是他们从剧本到舞台、到表演，都注意了戏曲化。而我们创作的戏曲现代戏不像戏，是我们的创作抛掉了戏曲的特点，过多地借用了话剧的表现方法。其原因是现代戏的编导人员从理论上缺乏认识，不能对现代生活大胆地进行夸张创造的结果。
　　
　　参考文献：
　　
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　　[8]成兆才原着高琛改编杨三姐告状评剧大观[M]（第 1 集）北京，中国戏剧出版社 1981 年 10 月版。　　
　　[9]梅葆玖从〈梅兰霓裳〉谈梅派的“中和之美” 戏曲艺术[J]2013 年第 2 期。　　
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　　[12]革命现代京剧海港[M]北京，北京人民文学出版社 1972 年 5 月版。　
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　　[14]剧中多处杨三姐告状的 例 ,均 北 京评剧院演出录像。