第一节 制度供给上的正义天平。
马歇尔曾说：公民身份能够弥合社会不平等所引发的矛盾和冲突，这是因为公民权利的发展一定程度消弭了以身份等级为基础的阶级结构，政治权利对应政治地位，而社会权利则对应社会地位，贫富分化结构因而得以缓解。广场舞群体的行为本身是一种权利的行使，同时也是争取自身地位提升的表现，在制度允许的范围内合理的行使自己的权利是正义的，但个人权利的行使往往会侵害别人行使权力，在实际操作中表现为个体行为的正义和群体权利行使的非正义。
一、特殊历史时期的社会影响。
广场舞大妈们一般都已经退休，大部分年龄在 50 岁以上，很多人还经历过国家的困难时期，有些经历过“上山下乡”和“文革”等时期，她们在年轻的时候为国家的建设奉献过自己的青春，也在文革的残酷斗争中经历过磨难。响应国家的号召，一大批人“上山下乡”去支持国家的建设，国家在苦难时期，她们主动站了出来，承担起时代赋予的职责，用自己的实际行动支持国家的政策方针。在这一些运动中，她们很少顾及个人的发展和需求，更多的是为了集体风险自己，关注的焦点很少集中在个人身上，她们也就没有太多的机会追求自己的梦想，对于个人的兴趣爱好很少能够顾及。
我国在建国之后经历过很长一段困难时期，其中“文革”就是其中一个重要阶段，在这一时期我国的文化受到严重打击，很多人每天的生活就是“搞运动”,人与人之间的关系也变得没有那么和谐，各种斗争接连不断，人们更是不敢过多的消费一些文化资源，广场舞大妈们在这个时代精神世界是压抑的，随着国家的不断进步和开放，越来越多的新潮思想进入我国，大妈们也希望能够有一个舞台展示自己，弥补她们的一些遗憾。
任何人的生活都是不断向前的，过去的时间再也不能重来，大妈们身上留下过太多的遗憾，很多年轻时的计划没有时间实现，很多希望完成的事情无法实现，她们是“被耽误的一代”,生活在特殊时代而被耽误的一代。
随着国家现代化建设的发展，物质生活得到很大程度的满足，大部分人不用再为基本的生活而担忧，人们开始追求自己的梦想，希望实现自我的价值，这是在满足基本的物质生存希求之后，开始追求精神世界的实现。大妈们的生活基本上没有太多的事情需要处理，有很多休闲时间，生活上不再需要为生计而担忧，她们也开始追求自己的兴趣和价值，希望弥补一些生活的遗憾。广场舞为这些退休的大妈们提供了展示自己的舞台，通过广场舞可以认识更多的朋友，在群体中找到归属感，通过广场舞的练习，展示自己的天赋和魅力，这些都是广场舞能够为大妈们带来的，也是大妈们热衷于广场舞的原因之一。
广场舞大妈们在社会中已经成为了一个特殊的群体，她们因广场舞而被大众认识，作为有特殊年代感的独特群体，自身有其特有的特性，她们普遍出生于我国经济困难时期，在改革开放以前，我国的经济水平较低，物质需求旺盛与我国的经济发展水平是当时的主要矛盾，个人在这种物质财富匮乏的年代会形成一些具有时代特色的生活习惯和思考问题的方式，比如在允许的范围内尽量多的利用“免费”的资源，尽量多的获取和占有，这是那个时代造就的行为习惯，本身并没有对与错，在规则允许的范围之内有其存在的合理性。城市广场是公共资源，任何人都可以免费的享用这种资源，并不需要为自身的消费行为额外的付出代价，大妈们身上所特有的时代烙印促使更多的使用这种广场资源，这也是大妈们在广场上进行跳舞的一种动力，条件规则允许的情况下，“充分”利用可以利用的资源。
二、改革开放后的制度变迁。
一定程度上可以认为，大妈们是“制度造就的”,是改革开放以来的制度变迁中的特殊群体。在进入市场经济的九十年代，我国改革开放正在如火如荼的进行着，市场经济为我国带来了振奋人心的变化，市场资源快速度运转，社会资源被更多的分配到个人，但是因为知识和性别劣势，广场舞大妈们成为制度“马拉松效应”甩出的一代，她们并没有在改革开放的市场经济浪潮中获得太多的制度倾斜，甚至成为制度设计中的弱势群体，她们在我国的市场经济发展过程中贡献的力量不应被忽略。不断在政治领域、经济领域和科学技术领域涌现的“女强人”均可在一定程度上证明她们的能力和作用，成为男人背后最可靠的“贤内助”同样证明着女性的作用。
我国进入新的时期，大妈们希望在新时期发挥自己应有的时代作用，证明自己的才能和风采，促使她们抓住可能的机会展现自己，比如社区的居委会大妈们、广场舞的参与主体等，这些都是大妈们在向社会和制度争取权利，努力证明自己的能力，为提升自己的身份地位而努力，这些是和全球化的妇女解放浪潮相一致的，女性越来越重注自身的权利和地位，希望争取和男人平等的机会，女性解放程度往往是判断这个社会进步程度的标准。
三、公共服务资源分配上忽视。
从参与群体结构看，广场舞大妈们很多都是退休群体。她们在社会上的影响力开始逐渐减弱，对于社会的贡献也在慢慢减少，她们的日常生活就是帮助家里照顾小孩或者做一些家务，有一些甚至没有任何可以做的事情。同时，特殊的年龄也容易滋生慢性病。老年人慢性病患病率为全人群的 4.2 倍，且人均患有 2-3种疾病。2003 年我国 65 岁以上老年人的慢性患病率为 53.88%（城市 77.71%vs农村39.17%），2008年增长至64.54%（城市85.18%vs农村52.39%）。其中高血压、糖尿病、冠心病、心血管疾病等是老年人群体常见的慢性病，这些也是影响老年人健康的重要方面。由于慢性病治疗时间较长，且很多不容易快速根除，会给家庭带来经济上的压力。
女性爱美是天性，陶冶情操的便利选择就是广场舞。由于她们退休或准退休的日常生活过得非常“悠闲”,有时甚至会让自己产生“无价值”的错觉，没有自我价值实现的途径，容易产生一些焦虑情绪，这种不健康的情绪的产生对于社会、家庭和个人都是不利的，寻找适当的发泄情绪的途径成为解决问题的重要方式。广场舞由于其欢快的节奏和低门槛等特点，很容易被大妈们接受并且掌握，每天通过和同龄人一起还快的舞蹈，在跳舞中寻求归属感和认同感，展现个人的魅力，精神世界能够得到很大的满足。
当公共服务成为社会发展的支撑性要件时，优先满足的公共服务制度不向她们这一代人倾斜，而是向着能够为社会带来更多效用的区域或群体，大妈们在公共领域中又成了弱势群体，往往被公共服务制度忽略，他们很少会获得专门性的公共服务投入，只能在“中性化”的公共服务领域享受一些自己的权利，城市广场就是能够发现并且被大妈们利用的公共服务，在广场上的舞蹈也就成为她们为数不多的享受公共资源再分配的机会。
第二节 资源利用上的正义排斥。
一、市场资源的排斥。
