日本文学论文教授热荐10篇之第三篇： 探讨日本文学作品中"物哀"美学
摘要："物哀"在日本文学中是一种重要的感情基调和高级文学表达形式，具有极高的艺术境界和美学意义。"物哀"美学的产生受自然地理因素，审美价值因素以及古中国唐朝文化的影响。本文主要从以下几个方面分析了"物哀"的美学意义：情感细腻，展示积极乐观的价值观；实现了情景交融；形成了朦胧清幽、耐心寻味的形态美；手法应用过程中展示出人情美。
关键词：日本文学； "物哀"; 美学意义；
日本文学中的"物哀"思想产生于《古事记》，《源氏物语》中的很多地方都体现出"物哀".《源氏物语》在日本文学史上的地位非常高，很多作品都深受其影响。"物哀"是日本文学重要的美学思想，在川端康成和村上春树的文章中，大多体现出"物哀"之情。"物哀"是人类本身之外的世界，是对客观世界的真实反映，人类通过对外部世界的观察，采用一种主观的表达方式，是对世间万物独特的审美。"物哀"在日本文学中是一类重要的感情基调，在日本文学作品中流露的比较多。"物哀"在日本文学中是一种高级的文学表达形式，具有非常高的艺术境界和美学意义。
1 日本文学作品中"物哀"美学产生的原因
1.1 自然地理因素
由于当时日本的思想观念比较落后，技术不发达，日本人民为了适应恶劣的自然环境，面对匮乏的自然，他们平时非常努力，长期以来形成了坚韧不拔的性格，以集体利益为中心。在自然面前，人类是渺小的，日本的自然灾害非常多，当地的资源部丰富。因此，日本人民在对抗自然灾害的同时，也产生无能为力之感，面对大自然，他们常常悲观和失望。这种"物哀"的情绪在日本文学上体现最为明显，作品中大量的对自然灾害进行描写。在村上春树的《神的孩子全跳舞》中，作者对当地的地震灾害进行描述，对几个地震灾害中的故事进行描述，描述了自然灾害发生没有任何征兆，给当地产生严重的损害，也给当地居民的内心产生很严重的创伤。整篇小说又显得明朗起来，作者对现实问题进行描述。这类文学作品不胜枚举，日本"物哀"美学观念的形成离不开环境的熏陶，日本文学中的"物哀"正是日本民众的心灵表达，后来"物哀"成为一种高级形式的审美形态。
1.2 审美价值因素
在审美环节中，日本的地理环境非常特殊。我国非常强调恢宏大气，在文章的书写中形成了豪放派，表达豁达的心态。我国很多古诗词和文学作品中，就是对人们广阔的胸襟进行描述。日本民众的情感非常细腻，他们对日常生活的细节非常关注，在小说描写中，很多笔墨用于玲珑事物的描写，从而反映作者细腻的情感。在日本作者谷崎润一郎的作品《银翼礼赞》中，作者用细腻的笔触描写了自己细腻的情感，展示出独特的美感。在小说中，"物哀"的美学理念渗透，带给人们一种唯美之感。在日本美学观念中，不仅仅对绚烂的事物进行赞美，而且对那些稍纵即逝的瞬间进行描写。只有那些短暂的瞬间才能在人们的心里留下永恒的瞬间，让人们浏览往返。日本文化和我国文化存在一定的差别，我国非常喜爱牡丹的雍容华贵，牡丹代表着美好。然而，日本非常喜爱樱花，樱花是一种开放周期非常短暂的花，一般花期只有20天，但是日本人却对观赏樱花充满了热情。他们认为只有短暂的美好才是永恒的，才能在人们的心中永驻。
1.3 中国古代唐朝文化的影响
日本文化也大量借鉴了中国文化，日本的"物哀"美学观念也深受我国唐朝文化的影响。我国古代很多朝代都与日本建立友好关系，唐朝文化对日本文化产生很大的冲击。鲁迅先生在日本留学中，就对其有感慨。在《源氏物语》的描写中，描述了唐朝文化对日本文化产生的重大影响，在小说很多细节都描写了唐朝文化，引用白居易的诗句就多达90多处，大量的引用白居易《长恨歌》中的诗句。有些情节尽管没有直接采用白居易的诗句，但是描述的情节和风格都与白居易的诗文相似，站在自己的特有角度对事物进行描述，展示出悲凉的情绪。后来，白居易的诗句得到了作家紫式部的喜爱，对日本"物哀"文化产生深厚影响。
2 日本现代文学中"物哀"的美学意义
2.1 情感细腻，展示积极乐观的价值观
在日本古典文学中，"物哀"的美学理念体现最为深厚。通过"物哀"的描述方法，作者可以对世界进行独特的感知与感悟，不仅仅通过文学作品中单独的词汇表现，通过作品的阅读，读者可以获得更多的情感体验，在面对问题中，可以直面分析这个问题世界。在镰仓时期，幽玄带给人们深奥的感受，在江户时期，文学作品中带给人们淡雅的感受，并且带有古朴的气息。"物哀"是一种非常复杂的情感，作者对人生百态感慨，对人生况味的描述，带有一种世事无常的伤感，也有打动人心的情愫。在"物哀"的影响下，作者一般通过对自身生活体验的描述，表达自己的真实情感。在《赠伪判官》这首诗中，诗人描绘自己独坐在亭边，抬头茫然的看着天上的白云，孤独的心态油然纸上，作者通过景物的描写，将自己落寞的情感表达的具体和形象。在《枕草子》这篇随笔的描写中，通过微小的生活琐事的描写，对细腻的景物进行描写，捕捉大自然的印象，通过心灵的书写，表达作者对生活的感慨。
日本文学一般是对生活进行大量描写，其中渗透的"物哀"的美感，在小说的描写中，情感非常真挚与细腻，通过小说的阅读，情感自然而然的流露。在石上乙麻吕流放期间，其通过景物的描写，表达自己的情感。通过微风、兰花、朗月、大雁、蝉和白云的描写，将自己的相思之情描写的淋漓尽致。这首诗在描写边塞生活的基础上，表达了离别的痛楚。通过大雁和蝉等物象的描写，对边塞悲凉的景色进行描绘，表达了作者悲凉的心境。通过"物哀"的方式，写出了作者的心灵体验，表达了作者纤细的情感。
2.2"物哀"实现了情景交融
通过"物哀"的美学手法，实现了人与自然的和谐之美。日本四季景色鲜明，岛国风景如画，在这种自然状态下，日本民众对四季变化非常敏感，对大自然和景色和山川风景的感受非常深刻。因此，在日本的文学作品中，常常对自然景物进行细致的描写。在日本古典文学中，"物哀"理念的构造也是通过自然景物加以抒发，实现主体和客体的心意相通。日本古典文学中，很多作品都是对大自然的歌颂，随着大自然景色的变迁，表达人们不同的情感，诗人游览山水，从自然山水中获取灵感，在写作中融入自己的感悟，创作出经典之作。日本文学中，不同时代的文学都采用"物哀"手法，在文学创作中，使得情感的表达更加的真挚和细腻。
2.3"物哀"形成了朦胧清幽、耐心寻味的形态美
"物哀"在古典文学中应用，带给人们清幽的环境，通过空灵的境界描写，带给人们深深的禅意。很多情感，读者用心去感受，却不能用语言直观的表达自己的感受。通过"物哀"的描写，作者描写的是一种较为虚幻的景致，带给人们朦胧的美感。在日本文学中，俳句非常著名，这种文体非常自由，并且非常具有深意。在《其袋》这首诗歌的描绘中，主要将一种淡然的心境带给读者。在作家广濑淡窗的《洧川杂咏》中，作者描绘了一叶扁舟在河面上独自的行驶，白鹭在江上孤单的飞翔，将一种孤单和凄凉的景致带给读者。在钟声和白鹭的描绘中，通过动静结合的手法，更加能显示出当时的精美之感。在对阁楼进行描写中，采用由远及近的描写方式，将人物、景致交相辉映，形成了动静结合的描写手法，在俳句中物哀应用最多，带给人们不一样的艺术体验。"物哀"手法主要带给人们一种朦胧的美感，是对艺术的再创造。在《古池》中，将青蛙跳跃到池塘中的景象描绘，诗人对大自然的细微之处进行捕捉，通过动态的形象描写和声音的描写，带给人们朦胧的感受。
2.4"物哀"手法应用中展示人情美
"物哀"是日本民族特有的美学理念，在日本传统文化中根深蒂固，在日本文化史上的作用也非常突出。"物哀"这一审美意识在日本民众的情感世界中非常突出，在民族文化中成为关键部分。"物哀"这类情感，展示了人类普遍的情感，在中国传统文化中得以继承，给人们意境深远的感受。我国先秦时代就已经出现"物哀"文化，老子、庄子等都带有"物哀"思想。日本的传统文化对我国古代文化进行大量的吸收，感伤的情绪在日本文化中根深蒂固。紫式部的《源氏物语》奠定了"物哀"文化的基础，在这部作品中，将哀伤的情感淋漓尽致的表达，除了对事物的感伤，也有悲伤的释怀，在作品中展示了同情、感动、赞赏等人类情感。川端康成的作品也深受"物哀"文化的影响，在作品中渗透了伤感的语句，渗透读者的心灵。川端康成的作品中，将作者主观的情况与客观的事物结合起来，展示了优雅的情趣，也有一种哀伤的凄美。作者对他人抱有同情之心，展示了深沉的情怀。
3 结语
在不同的文化背景和价值观下，形成不同的创作方法。"物哀"在日本文学中根深蒂固，是一类完善的美学理念。在"物哀"手法的应用中，展示了日本传统美学观念。"物哀"不仅仅是单一文学作品创作方法，也是日本民族长期发展过程中，在整个社会上形成的美学思潮。"物哀"的审美情趣与日本的传统文学息息相关，对日本民众产生深远影响，提升民众的情感体验，在日本艺术形式中居于主要地位。"物哀"手法的应用，可以为作者与读者之间搭建沟通的桥梁，使读者与作者产生互动，产生情感交流，使读者更好的体会作者细腻和伤感的情感。"物哀"手法是日本特殊自然环境和历史环境的产物，形成一种独特的美学思想，在日本精神中也发挥重要作用。
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