第一章 长沙窑的概述
1.1 长沙窑的发展历史
长沙铜官窑瓷器是指唐代长沙铜官窑烧造的产品，窑址位于今长沙市望城县丁字镇石渚湖附近。此地很早以来便名为石渚，或写作石潴，二十四史中的《晋书》、《魏书》中都有提到。唐“安史之乱”后，从北方迁来的窑工大量聚集于此，与当地居民共同烧造陶瓷，称之为石渚窑。窑场衰落于五代之际，宋以后为历史所尘封，人们早已忘却当年的盛况，直至二十世纪五十年代才为考古学家所重新发现。
唐代制瓷名窑林立，南有以浙江越窑为代表的青瓷，北有以河北邢窑为代表的白瓷，形成南青北白的生产格局。长沙铜官窑另辟蹊径，以彩瓷而崛起，独步名窑之林，瓷业开始呈现三足鼎立势。釉下彩的普及、创烧，为长沙铜官窑在中国陶瓷史上留下浓墨重彩的一页（图 1-1,1-2,1-3）。
长沙铜官窑兴起较晚，但发展迅猛，产品覆盖面广，不但畅销于国内，而且远销东亚、南亚、西亚地区，最远抵达东北部非洲，被誉为第一个外销型瓷窑，将异域文化元素融入产品是长沙铜官窑掘得海外第一桶金的秘诀。当时只有长沙铜官窑根据国外市场需求而设计、制作、包装（装饰）产品。唐代海上陶瓷之路的开辟，长沙铜官窑可谓功不可没。
1.2 长沙窑的历史地位
1.2.1 首创铜红釉发明釉下彩
从瓷器的发展来看，从单一的青釉和白釉向多种单色釉发展，长沙窑釉下彩的发明主要是采用了氧化铁和氧化铜作为主要着色剂，据说，长沙窑铜红釉是在烧制绿釉的过程中偶然出现的，它的出现在陶瓷的装饰领域开辟了一个新的天地，从而打破了 “南青北白”的格局。奠定了长沙窑的历史地位。
1.2.2 独特的装饰艺术
从出土的文物中我们可以看出长沙窑瓷器上的纹饰特别优美，尤其是以诗词、俚语作为内容（图 2-1），可以看出此类制品在当时人们的生活中占有很大的比例。用诗词或俚语作为装饰不仅拓展了诗词文化的发展，更可贵的是提升了人们的精神文化需求。图案在长沙窑装饰很多，主要以动植物、山水、抽象几何图形等。特别是对波斯文化等影响，在当时销往波斯的瓷器中很多是工匠对波斯文化新的诠释（图2-2,2-3）。
1.2.3 中外经济交流的纽带
随着航海技术的提高，我国的瓷器不断的运往国外，而相对于邢窑和越窑，长沙窑兴起与中唐，其高超的工艺和独特的装饰艺术得到了国外市场的青睐。在东南亚、非洲、阿拉伯国家出土的文物中可以看出长沙窑的历史地位，同时也为当时的文化交流做了巨大的贡献。
