中国传统文化书法论文第二篇：中国书法艺术中的传统文化意蕴
摘要：书法艺术属于我国传统文化的重要内容之一，是我国优秀传统文化中的瑰宝。中国书法艺术是汉字的艺术造型，是土生土长的民族传统艺术，在其形成与发展的历史长河当中，和整个中国传统文化之间是相辅相成的。中国书法的思想性、抽象性以及历史性都使它和传统文化有着紧密的联系。处于经济全球化时代，书法这门传统的艺术始终保持着自己独有的历史文化价值。文章具体分析了中国书法独具特色的艺术魅力，探析了中国书法艺术中的传统文化精神。
关键词：中国书法艺术; 传统文化; 精神;
一、中国书法独具特色的艺术魅力
书法作为中华民族独特的文化瑰宝与艺术形式，体现了书法家的精神世界与审美品质，记录着中华民族的发展历程。
（一）中国书法是中国文化区别于世界文化的主要标志
书法是中国的文字，文字是我国文明发展的载体，独具特色的书法正是我国文化区别于世界其他文化的主要标志。书法是我国文明和艺术最具特色的代表，它有着悠久的历史，是我国珍贵的文化遗产，体现了东方艺术文化的优秀与独特的气质。我国书家追求内敛、含蓄的书卷气和严谨的法度以及浓厚的文人气息。书法是人们用来记叙与表述思想最直接的方式，同时也能够体现文人素养。我国的书法史体现了文化发展的历程，它彰显了中华文化独特的魅力。书法是汉字的书写艺术，它在世界文化艺术宝库当中独放异彩。我国汉字在漫长的发展过程中形成了自己独特的个性，也形成了具有民族特色的独特的艺术美，发挥着交流思想和继承文化的功能。汉字有着几千年的历史，是世界上起源最早的文字之一，它是中华文化源远流长的见证。书法是基于汉字基础上形成的独特的东方艺术，它以汉字方块字的独特性为前提，在当时儒释道思想的熏陶下，形成了丰富的、具有民族精神的艺术形式。
（二）书法艺术是东方艺术之魂
书法美主要表现在实和虚两方面。实的方面主要指的是笔、结构以及章法等；虚的方面主要指的是神采、韵味、意境等。这两方面内容彼此依靠、相互结合，共同把书法作品的审美价值充分体现出来。书法艺术作为我国的国粹之一，不但具备语言文字所具有的实用价值，同时也具有较高的艺术欣赏价值。书法主要是依靠线条组成的艺术品，也可以叫做汉字艺术。中国书法艺术是人类对于生命力的一种体验，充分表现了人们的主观精神，是一种反映生命的艺术。
二、中国书法艺术的传统文化精神探析
作为我国传统文化的重要构成部分的书法艺术，其自身具有独特的艺术魅力。书法艺术的创作过程正是人们抒发情感的过程。人们欣赏书法作品应该从多方面进行，不能仅限于表面。书法在中国的艺术与文化中不可比拟的重要原因就是它内部蕴含着的深邃的文化。书法属于艺术，从它的产生、发展以及承载的内涵都体现了较高的文化性。书法和中国千百年来的传统文化是紧密相连的。
（一）中国书法体现了传统文化的人文性
人文性是中国传统文化最突出的特点之一，而中国书法则具有人文性这一特征。首先，诗是书法的灵魂所在。诗作为书法艺术最基本的内容，主要是表达情感，寄托人生情怀的载体，书法也是表达人生的一种形式。书家在笔墨歌舞之间，传递着思想感情。优美的书法作品均能把线条墨韵的生命化、形态化和人生的状态化、艺术化体现出来。诗支配着书法的意境。好的书法具备文学的想象、诗词的意境、绘画的结构等。书法家立意都是从诗的方面来确定。诗能够使书法逐渐进入佳境。我国书法讲究神韵和空灵，书法创作是一种情感抒发，也是一种寻觅诗意的过程。假如书法家能够进入诗意的境界，文化精神能够在其中飞扬，其技巧和功夫都不会影响创作；假如书法家缺少诗的境界，不管多强的技术和功底，都无法走入诗意色彩的书法境界。文字是书法的基础。学习书法最为基本的要求就是识文断字，但是这一特点使书法被束缚到了文人圈当中，文人和书法有效结合使文学成为了书法进步的主要途径之一，推动书法朝着艺术殿堂的方向发展。书家都是文人。我国书法历史上第一位书法家是秦代的李斯，同时他也是一名杰出的文才。他在简化大篆体的过程当中创造了新体小篆。李斯的文才和书艺水平非常高。还有大书法家王羲之也是一名地道的文人。由此可见，要想追寻书法这门高级艺术的精妙之处，就必须要具备文人这一基础条件。文化素养和书法造诣是相辅相成的。书法家首先的身份必须是文人，书法需要文化供养。文人和学问、书家和文人、书法和修养等是密不可分的。但是，现如今一些书法家把书法当做一种单纯的技巧，致使书法的内涵不够深刻。书法作为我国传统文化的一部分，必须要深入研究，不断学习，才能真正把握和理解传统书法其中蕴藏的内涵。书法就是心画，是文人陶冶性情的一种高级方式。文人的内心生活与情感世界比较丰富。历代书法艺术家基本都是士大夫文人，可见，文人基本都具有超强的书写欲望。因此，在我国历史上，书法成为了文人最为亲密的伙伴，文人使用手中的笔就能够诉说自己的情感。
（二）书法体现了中华民族的哲学思想
书法是中华民族伟大文化的具体体现，书法依靠笔，但是结字需要功底，在书法中能够把笔的气势以及我国的哲学思想充分展现出来。学习书法能够提升人的修养，这主要是因为书法中体现哲学思想，这是中国书法艺术中的精髓和独特之处。中国书法与中国的哲学之间有着密切联系，二者共同具备真善美的。这些共同基因通过书法的物象和哲学的表象、书法的意象与哲学的抽象、书法的气象与哲学的法象等方式表现出来。其一，中国书法和中国哲学都是人类在探索实践和追求真善美过程中的一种认识。审美作为人类认识、掌握以及改造世界的有效形式，人类为了生存与发展按照美的规律来改造自然，使自然逐渐成为人化的自然。这一过程当中丰富了自己对世界的认识，同时也形成、发展以及巩固了审美关系，哲学意识形态也逐渐形成。而汉字与书法从产生之初就是对客观世界的具体反映，主要表现就是字是一种形象，书法则是表达审美情趣的主要途径之一。我国的书法艺术正是从客观世界中认识对象来获得灵感与智慧，从中国哲学思想中吸取营养，要求真善美的统一。书法物象大都和哲学表象有关。书法中的点画、线条都能够描述物象的外形和动作。其二，书法意象大都和哲学抽象有关。书法对客观事物规律的认知以及表达是书法意象，而哲学抽象反映的是人们对客观事物运动规律以及事物的本质特征的认识。书法美的认识、表达和人类认识都是由具体到抽象的辩证发展过程。我国古代伟大的思想家孔子创立了中庸之道，这是一种中和的生活态度，更是中国文化的核心。而在书法当中也体现了这种中庸的艺术形象。比如书法的颜色，黑色的笔墨以及白色的纸张，就是表达了一种和谐的艺术形态。书法强调字要写得平稳、端正，这也是中和之美的体现。书法的笔画之间安排有序，笔画之间相互避让和呼应，使字体显得更加和谐唯美。另外，书家自身独特的风格都可以在书法作品中体现出来，这正是“君子和而不同”的哲学原理的具体表现。其三，阴阳平衡、“天人合一”的哲学精神。中国书法体现了和大自然和谐共存的传统文化。大多数书法作品当中，基本都体现了阴阳平衡的哲学精神。阴阳是一种对立统一的关系，书法当中具体表现为黑和白的对应、虚与实的对应，重与轻的对应以及委婉和刚劲的对应，这种丰富多彩的书法形式正是阴阳哲学理论的具体体现，也是书法的与众不同之处。书法的这种阴阳平衡、“天人合一”的哲学精神不仅表现在书法的字体上，也体现在书法的用笔上，例如笔的轻和重，笔锋的藏和露等。
（三）中国书法体现了传统文化中克己修身思想
中国传统文化对于自身方面高度重视修身。把修身作为根本，它要求必须要正确对待自己，立志磨砺自我，不断提升自身价值，才能真正实现崇高的境界。修身才能齐家和治国。我国的典籍当中，“四书五经”最为经典。其中《大学》的第一页讲的就是格物致知，意诚心正，直至修身齐家，治国平天下。孔子提倡“成仁”，这是一种自我认知上的升华和精神状况的内在反映；孟子提出“取义”，这是一种智慧、理智的表现；老子主张“致虚极，守静笃”，心灵保持平静，不受外界影响；墨子提倡“固本为先，务末次之”，他明确提出了君子的标准：志强言信、慷慨大方、博学多才、明辨是非。书法艺术中的克己修身主要体现在两方面，即通过提升人品来提升书品和刻苦练习才能在书法方面具备较高的造诣。首先，通过提升人品来提升书品。古人非常重视个人修养，个人品质高于书品。人品直接影响着书品，学习书法过程当中，书家都很重视提升自己的精神境界。其次，刻苦练习是学习书法的重要途径。传统书法重视刻苦修炼，这就必须要克服重重困难和欲望，甘于吃苦，自愿吃苦，勤于付出，不贪图安逸。不论日常多么忙碌、身体多么劳累都要抽出时间和精力来练习书法。当今社会比较浮躁，各种诱惑较多，急功近利心理严重，能够做到刻苦修炼非常不易。另外，也可以采用临摹法帖提升学书者的书写技能。在临摹过程当中，必须沉下心来，力求准确、规范，细心学习他人长处，克服自身不足。学习书法的过程如果不努力克服自身弊病，就无法长期坚持下去，也就不能真正进入书法的最高境界。由此可见，要想在书法方面有所成就，练就真功夫，就必须坚定勤学苦练的意志与决心。书法艺术把我国传统文化当中的克己修身精神充分地体现了出来，并推动着我国传统文化的发展。
综上所述，我国书法艺术主要是以汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术，有着悠久的历史和光辉的传统，并且影响深远。书法艺术是我国传统文化的重要构成部分，有着深厚的文化内涵与文化底蕴。中华传统文化包含着中国书法，中国书法是传统文化的精髓所在。
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