一在中国逻辑史研究与中西逻辑比较研究中,古今中外诸多学者都注意到了这一现象:逻辑是文化的产物,不同文化背景或文化传统所孕育的逻辑思想...[全文]
添加时间:2014-06-24
同情是斯密《道德情操论》的核心概念和理论基点,也是斯密伦理学体系的出发点。从斯密的《道德情操论》可见,它的每一部分都是以同情心为讨...[全文]
添加时间:2014-06-17
一个无身体的、笛卡尔式的我思怎样进入某个实际体验的世界?纯粹内在性的意识通过先验构成是否可能完成现象学的超越论哲学的使命?主体和世界...[全文]
添加时间:2014-06-10
一、追本溯源:我国古代德治和法治的优良传统儒家和法家都是春秋战国时期的显学,相对来说,儒家尚德,法家尚法.这里的尚不是绝对的,儒家思想中...[全文]
添加时间:2014-05-06
学界许多人认为中国传统哲学是逻辑形式和理论的不发达,似乎成为一种定论。其实与世界其他民族相比,中国逻辑思想的起源是很早的。在先秦就...[全文]
添加时间:2014-04-17
在梅洛一庞蒂哲学视域中,视看问题一直备受重视。他的追随者及作品整理者劳德勒弗尔首先将视看问题提升到贯穿整个梅氏思想的高度,并以什么...[全文]
添加时间:2014-04-17
实践智慧以成己成物为实质性内涵,以解释世界和变革世界、认识自我和成就自我为最高目标,其中涉及了认识论、本体论、价值论、方法论等哲学...[全文]
添加时间:2014-04-17
证伪主义是20世纪最重要的科学哲学思想之一,它深深影响了当代社会科学的研究模式。在目前许多社科研究方法教材以及影响力较大的学术期刊中...[全文]
添加时间:2014-04-08
一、老子哲学的非宗教性(一)老子对周代天神崇拜的批判周代继承了夏商以来对天帝的崇拜,认为天神是王权的授予者和监督者,周人认为皇天无...[全文]
添加时间:2014-03-18