休闲价值观主要包括两方面:一是休闲的价值、休闲对个体生命的意义;二是休闲的具体行为和应遵循的道德和准则,这种意义的价值观与休闲伦理概念相近.前者是对休闲价值观的宏观概述,后者则是从具体、细微之处把握的狭义休闲价值观.本文所说的休闲价值观主要指前者[1].
休闲运动主要是指人们在闲暇时从事的体育运动.它具有非功利性、教育性、娱乐性的特点,其核心在于愉悦身心,体验大自然赋予人的另一种生命形式,具有生活化运动的色彩.休闲运动的进行需要广泛的人际沟通和交往以及社会信息和风尚的支持,具备社会性特征[2].
一、中西方文化差异对休闲运动的影响
休闲是身体、心理、灵魂的自我开发机会,《国际休闲宪章》宣称休闲是人的一项基本权利,是不分民族、种族、性别的[3].由于文化差异的客观存在,不同地域、民族、国家的文化群体对休闲的理解也不尽相同,主要表现为休闲价值观的差异、对不同休闲运动的热衷和选择.
(一)中国传统文化对休闲价值观及活动的影响
中国传统文化属于大陆文化,其发展的沃土是持久的农耕经济.在农业社会,自给自足的自然经济始终占据主导地位,劳动人民与土地密切相关.因此,人们在文化上更重视本民族的文化传承,有着较强的安土重迁思想,追求稳定,排斥冒险,较为保守内敛.从儒家追求的修身养性、克己复礼、实现内心宁静,到道家强调"无为而治"、用"坐忘"和"心斋"等方法寻求绝对的自由,再到佛教超脱世俗、追求"无我"和"空"的境界,都强调一种心态的平和、内在的修养和精神的宁静[4].
由于受到传统文化的影响,中国的休闲观推崇体静心闲,认为休闲是在怡情养性中兼求养生."从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工."从洪应明的《菜根谭》中不难看出休闲对于中国人个体生命的意义[5].只有当人们内心趋于宁静,对世间万物的感知能力才会愈发细腻、敏锐,从而在与自然相互交融的过程中达到内心清明澄澈,实现精神世界和客观世界的和谐统一,达到休闲的目的.中国的传统休闲运动以静态为主,体现出一种静态美和柔和美,侧重于康体和养生,追求个人的一种自在清净,如太极拳、八段锦、琴棋书画、花鸟虫鱼等持中守恒、含蓄内敛的休闲运动.
(二)西方文化对休闲价值观及运动的影响
西方文化主要属于海洋文化,其发展的背景是发达的海洋贸易.海洋的广袤无垠和流动变幻使人们大气、开放、富有创造力和想象力,又因为海洋无法由私人占有,使人们有较大的自由度,较少形成保守思想和狭隘观念.海洋的艰险环境又培养出人们机智强悍的品质和热情勇敢的冒险精神.因此,西方人崇尚力量的品格和自由的天性,具有强烈的个体和开创意识.无论是哥伦布发现新大陆,还是工业革命后英国在世界范围内拓展殖民地,以及颇具移民文化的美国,都体现出一种对外征服和探索的倾向.
在这种文化的影响下,西方人倡导"生命在于运动",在健体的过程中愉悦身心,同时注重个体自身需求和完整性[6],认为休闲是人的本性需要,人们能在其中实现并完善自我.古希腊学者亚里士多德所说的"游嬉使紧张的身心得到弛懈之感",就是强调休闲活动对于个人机体恢复和身心发展的重大意义.受此价值观的影响,西方的传统休闲运动以动态为主,趋于激烈与竞争.人们在舒缓筋骨的同时,注重张扬个性,寻求感官刺激,偏好集体和团队活动.因此,除了摔跤、拳击、攀岩之外,篮球、橄榄球和足球也都为人们所喜爱.
(三)中西方文化差异背景下的休闲运动项目差异
当代中国人的休闲运动注重调适心灵,强调内在性而非对抗性.2004 年零点指标数据网对北京、上海、广州、太原、成都、长沙 6 个城市居民作了调查,报告显示参与人数最多的休闲运动项目是散步(占 62. 4%),其次为骑自行车和羽毛球.同 2001 年相比,乒乓球、游泳、羽毛球的参与人数激增 2 倍以上.这些运动都没有肢体的冲撞和对抗性,更多的是心理素质的展现[7].
在西方国家,以美国为例,在参与休闲运动最多的 30 -40 岁的人群中,仅在运动量方面是同龄中国人的10 倍,而在运动类型上更喜欢攀岩、划水等户外项目,如登山、滑翔、潜水等极限运动已经成为了上层人士的象征.
二、中西方文化差异对休闲价值观及运动影响的意义
目前,我国的休闲运动大部分还处于起步阶段,从认识中西方文化差异性着眼,审视其不同的休闲价值观,分析其对休闲运动偏好及选择的影响,有利于我国开发培育对路的休闲运动,策划出更具针对性的营销策略,发展我国的休闲运动市场,繁荣休闲经济.
政府和休闲运动行业要针对中西方参与者不同的价值取向和运动偏好,在保证整体供给的前提下,着力开发出具有中国特色、地方和民族特色的满足我国主体人群需要的休闲运动类型,不能对国外休闲运动模式生搬硬套.应制定切实的经营方式及策略,促进休闲运动市场的发展.
在休闲运动营销推广时,不能忽略目标市场的文化差异性.当这种文化差异对当前休闲运动的营销产生阻碍时,要利用强有力的营销手段(如网络营销、电视营销等),使之向目标市场所需的方向进行转化,从而达到促进全民理性地进行休闲运动的目的,帮助人们培育正确的休闲价值观及运动意识,提高公众的健康状况和文化修养.
[参考文献]
[1]刘慧梅. 休闲价值观与世界一流大学[J]. 浙江大学学报:人文社会科学版,2011(7).
[2]邓立光. 我国休闲运动的发展趋势及潜在价值的研究[J]. 体育文化导刊,2006(6).
[3]李进龙. 休闲学导论[M]. 北京大学出版社,2013:14 - 15.
[4]何平香. 张秋芬. 孙众. 中西方休闲观念比较研究[J]. 北京体育大学学报,2009(7).
[5]李田,黄安民. 中西方传统休闲文化及其价值观的对比分析[J]. 经济研究导刊,2011(5) .
[6]刘子众. 休闲文化的中西方差异[J]. 体育文化导刊,2003(5) .
[7]张建. 散步,参与人数最多( 大众健身) [J]. 环球时报·生命周刊,2004(10) .
