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严复与孙中山在经济上的思想差异

来源:学术堂 作者:刘老师
发布于:2014-05-21 共3381字

  近代中国是一个政局动荡、战乱不断的时代同时也是一个百家争鸣、人才辈出的时代严复和孙中山就是其中的杰出代表二严复对于西学有着很深的了解尤其是在经济学方面他对于英国自由主义经济学派的理论根源和发展脉络都有着清晰地认识更为难能可贵的是他能够结合中国社会实际提出具有批判意义的经济理论并因此得到了当时“西学第一人”的美誉阻孙中山早年曾经五次环游世界常年在国外居住遍寻救国方案。在中华民国建立之后他亲自参与并设计了发展中国经济的实业计划第一次较为系统、科学地阐述了中国经济发展的具体方案。作为中国知识分子的杰出代表他们都有着一颗救亡图存抵御外侮的雄心但是体现在经济思想上两人却有着显著的区别这分别体现在以下几个方面。

  一、时代背景

  19世纪下半叶世界局势纷繁复杂;老牌资本主义国家英国和法国已经完成了第一次工业革命第二次工业革命的浪潮很快又接踵而至后起的资本主义国家诸如美国、德国和日本几乎是在同时完成了这两次工业革命启们吸收新技术较为彻底大有赶超英法之势。严复在国外的经历主要局限在英国因此英国的经验给了他更深的印象孙中山接触西学稍晚不过他周游范围广泛特别是对新兴的资本主义强国例如德国和日本的发展经验印象深刻因此他的经济思想来源较为庞杂。

  鸦片战争之后西方列强陆续叩开了中国的大门外国资本开始进入中国市场户国经济开始与世界经济融为一体。由于闭关锁国日久d青政府对外界知之甚少尤其在经济领域相关专业人才极度匾乏清政府在制定货币、关税和财政政策等方面存在极大漏洞,因此国内上下要求清政府改革的呼声日渐增强。然而早期的“洋务派”和“维新派”的改革都浮于表面未能撼动传统经济的基础口r叹经历过数次改革失败之后二青政府反而变得日趋腐败成为了保守势力的大本营娜。当时摆在改革派面前的只有两条路要么迫使清政府奋发图强启上而下进行一次彻底的变革要么就是建立一个西式的新政权对中国的经济重新进行洗牌。严复就是前一派的代表人物虽然严复的思想足够深刻从根源上指出了中国经济问题所在并陆陆续续地提出了一些改革建议不过他却将希望寄托在日薄西山的清政府身上这本身就是不切实际的想法。因此改革的任务就只能落在了后一派人物的肩上孙中山就是他们的领袖。

  二、理论来源

  严复具备扎实的国学功底对近代西方科学知识也有着深入了解。1901年严复翻译了亚当·斯密的《国富论》通过这本书严复介绍了亚当·斯密的自由经济学理论并加以批判和延伸形成了自己独到的见解。早在《原富》出版之前严复还翻译了赫青黎的《天演论》他充分吸收了西方近代社会达尔文主义他认为“达氏之学其彰人耳目改易思想甚于奈顿氏之天算格致,' [2J62。他认为要增强中国经济实力就必须启迪民众利用每个人对于生存的渴望激发他们最大的潜能。在发展经济过程中政府要尽可能地放手给市场赴市场这支“看不见的手”来自由调控那些经济要素C}。如果说严复的经济主张是要求政府尽可能从前台转向幕后的话那么孙中山的主张则恰恰相反他主张政府应当积极地介入经济生活肪止自由经济导致的一系列不良后果的产生[175。孙中山的思想是与其早年的经历息息相关他不仅去过英国还到过一些后起的资本主义国家他注意到了德、日等国在政府主导下的工业革命发展势头迅猛。相反,在资本主义发展较早的英国和法国等地由于市场信息的滞后以及政府的较少介入,出现了资本盲目扩张和环境污染等大量问题那时的自由经济主义理念已经开始受到质疑。

  由上面我们可以看出严复主要吸收的是英国古典自由经济学理论这虽然是近代最为成熟的一套经济理论但它是建立在西方国家传统的政治、经济和文化土壤之中的理论学说要想在当时的中国实施这样一套理论那就要对中国传统的经济进行一次彻底的洗牌这是极其困难或者说是不切实际的。孙中山先生的经济理论大多来源于德国和日本的经验主张政府积极介入经济活动。不过他们重经济而轻视政治与文化领域的改革缺少自由和民主庇佑的市场经济十分脆弱海到经济危机来临之时总是缺少足够的应对机制这也是孙中山不得不面对的问题。

  三、“知易行难”与“行易知难”

  传统中国的知行理论在严复与孙中山的经济思想中也有着不同的表现方式。严复是“知易行难”的典型代表。纵观严复先生的翻译论著我们看到更多的是严复对亚当·斯密、约翰·穆勒、大卫·李嘉图和罗泽斯等经济学家理论的介绍和评论。严复先生对于西方经济学的理论体系和方法更感兴趣他更满足于用这些理论来批判传统的经济观点例如他不赞成“知识来源于古训”的说法提倡以感觉经验为基础的实证认识论反对传统价值观中的“重农抑商”的观点提倡合理利己主义和西方伦理中“趋乐避苦”的自然人性论卿;反对古代的“重积累胫消费”的思想提倡“适度消费”,以消费来刺激国内经济的发展形成良性循环[2)147。孙中山则提倡“行易知难”,他认为面对着各个国家不同的发展道路和经验很难确定哪些才是真正适合中国国情的因此要大胆的实践在实践中漫慢地加以改造[5J120。在他的《建国方略之二(物质建设)》(《实业计划》)中他将自己之前的经济思想融会贯通,直接提出了自己的经济建设计划如建设三大经济辐射区方案加快铁路、公路及运河建设扩‘使全国各地融为高度统一的有机实体”;以交通和基础设施建设为动力优先发展采矿、金属冶炼和机械制造等重工业发展粮食加工和纺织工业满足人民生活的日常需求}5J165o因此我们可以这么理解严复的经济学思想更多具有经济学上的启蒙作用他发现了中国传统经济中的很多弊端这些弊端不仅压抑了中国国民创造的热情而且也使当时的国家日渐衰退面临着丧权辱国的危险。严复传承了中国近代知识分子“唤醒国人”的责任而且他的经济理论中加入了对人性论的理解因此也具有解放思想的意义。与严复相比孙中山是一位真正的实践家他不拘泥于一家一派的看法将几百年来资本主义发展的历史融会贯通并结合了当时西方社会发展的弊端对当时的中国经济发展提出了系统的方案。这也是孙中山“行易知难”理论的具体体现[7J53四、“国富”与“民富”“国富”是严复经济思想的出发点池是最终的目标他也曾提到过民富的话题不过更多的是从刺激消费和维护社会稳定的角度出发。纵观严复的经济理论我们不难看出他代表的更多是自由主义经济学早期的一些观点希望借助于英国思想家斯宾塞的社会进化理论主张让市场这支“看不见的手”来决定社会各项资源的分配,以此来达到激发国人的目的。但是作为一个单独的、具有社会属性的人他们毕竟是不同的在性别、智力、社会地位和受教育程度等方面会存在诸多差别,如果放任下去只会使差距变得越来越大。

  虽然这是老牌资本主义国家的通病但这也和严复本人的经历息息相关。他出生书香门第汉常年留学国外对于底层人民的疾苦理解得不是那么深刻因此也就不能将他们的要求摆在显著的位置}3J176孙中山先生则与严复不同他不仅是一位思想家,同时也是一位政治家要想推翻腐朽没落的清政府他就必须借助社会底层的力量。

  他提出“民族、民权、民生”的三民主义的出发点和最终的归宿就是“民生主义”也即是人民的“幸福权”。孙中山认为数千年来土地问题是导致社会动荡和贫富分化的主要原因因此从一开始他就提出土地国有化主张要求“平均地权”实现“耕者有其田”这样就可以实现农民的经济平等。在对待资本问题上孙中山与严复也略有差别后者主张由市场来自由决定资本的去向而孙中山则看到了私人资本无限扩张所可能导致的不良后果主张“限制私人资本发展国家资本”,特别是在一些关乎国计民生的产业要尽可能实现国有化将私人资本的范围缩小到一定范围最大可能地防止私人资本做大做强使经济和社会发展的成果尽可能惠及到更多的国人[5J126严复是近代中国的思想家他更倾向于探求经济变化发展的规律,以期可以更好地解决当时中国面临的各种问题,虽然他的思想理论不容易作用于实践,但可以使我们明白国家赢弱的症结所在,而且他许多精辟的见解至今仍影响着我们孙中山则是一位具有爱国主义情环的政治家和实践家扩‘平等”是他一生不懈奋斗的目标,而且最难能可贵的是他所提倡的平等并不是一般意义上的“法律平等”而是“经济上的平等”也即是西方人追求的“幸福权”这种理想主义的追求不仅代表了数千年来中国仁人志士的雄心壮志也代表了当时西方最先进的政治理想这也是孙中山先生可以在当时取得成功的主要原因。

  参考又献:

1.李泽厚.严复.原国近代思想 .

2.2009皮后锋梁启超北京:商务印书馆,19复大传协.建国方略fM北京:华夏出版社,2002

3.赵靖.中国近代思想通史网北京:北京无学社,2002.

4朱映雪.论孙中山利用和借鉴西万又明的思想田.兰台世界作者王波为首都师范大字历史字院在读博士研兄生。

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