4. 不晚于《大词典》、《唐五代》例证时代的新义（175个）
庵庐、百方、百家、报答、背面、本分、笔头、毕竟、博戏、不共、不合、不免、不事、不须、不用、残、惭愧、草衣、草舍、参差、长别、常住、朝庭、沉沦、出家、出来、出去、出身、出头、川原、匆匆、达官、大乐、丹石、当头、恩言、儿郎、法家、烦恼、分擘、分付、风光、佛家、干（徒然）、纲维、公庭、故故、乖和、棺椁、光影、过道、好日、好事、好心、浩浩、何必、花（量词，古人数钱以五文为一花）、花蕊、缓行、回头、火风、急促、脊皮、计算、家常、家生、今世、今朝、将（语助词）、燋燋、角（包裹之义）、较（减轻）、经纪、开解、开通、枵、可是、空床、狼狈、浪（徒然）、雷同、连根、轮环、满堂、明晨、名字、目前、娘子（主妇）、宁可、女官、奴仆、破除（花费、花光）、前生、侵欺（侵吞欺骗）、请、求神、屈（邀请）、驱遣、驱驱、饶（纵然、即使）、人家、人头、乳食、若是、三事（佛教专用，衣一件称一事）、散官、上道、上头、身上、生计、生生、诗书、失职、守直、受罪、书经、谁家（甚么东西）、私产、死生、四面、孙子、他家、堂堂、腾腾、剃头、天明、推辞、顽皮、枉屈、威灵、威仪、闻道、无用、无智、吾家、无我、兀兀、西方、席上、喜庆、相看、寻常、眼目、夜叉、医方、一色（一种）、一直、一则、阴地、应须、硬汉、游浪、游荡、有罪、欲得、冤屈、运度、运转、元宝、杂物、在（语助词）、丈夫、遮莫、斟酌、正身、中心、中使、主子、注（注定）、诸人、庄田、自然、自外、纵情、嘴头。
5.《大词典》、《唐五代》未收的新义（34个）
伴侣（结为伴侣）、参差（仿佛）、赤绳、当房（自己的住房）、点（点名）、鬼子、公名（功名）、合合（开合貌）、花帐、藉（看重）、啾唧、决鼻、露头、攀慕、前业、青黄（熔冶金属之色）、取人（取命）、三长、深泉（坟墓）、生路（成佛生天之路）、体骨、天上、停居（停留）、通同（贯通）、为言（认为）、闻（趁）、相和（哄骗；融合）、相受、翛翛（自在无心貌）、养儿、游游、湛然（满溢貌）、照看（观照）、周回（周游）。
三、王梵志诗新词的构成方式与现代汉语基本一致
王梵志诗中新兴词语768个，其中单音节词6个，占0.78%;复音节词762个，占99.22%.复音词中，双音词715个，占93.10%;这说明，王梵志诗新词中，双音节占绝对多数，代表着自东汉以来汉语发展的主流方向。
我们把王梵志诗复音节新词与《世说新语》做一个纵向的历时比较，大致能看出从晋宋时期到晚唐这一期间汉语词汇的演变发展趋势。
据程湘清研究，6万馀言《世说新语》有复音词2 126个，其构成[16]182见表1:
根据表1情况，《世说新语》中的五种基本构词方式，依比率顺序为：并列>偏正>补充>动宾>主谓。王梵志诗中复音新词762个，其构成具体情况见表2:
根据表2情况，王梵志诗中的复音新词五种基本构词方式，依比率排序为：偏正>并列>动宾>主谓>补充。
与《世说新语》相比，王梵志诗中的并列式合成词低于《世说新语》18.63%,这说明，晋宋发展到晚唐，并列式的构词地位严重下降；王梵志诗中，偏正式、动宾式分别高出《世说新语》16.23%、13.05%,这说明，晋宋到晚唐，偏正式、动宾式成为新词构造的新兴力量，且偏正式的构词态势发展迅速；王梵志诗中主谓式、附加式分别高出《世说新语》3.66%、0.04%,这说明，晋宋以降，主谓式、附加式构词能力有所增强。
王梵志诗中五种新词的构词方式，偏正式高出并列式 18.25%,这说明，汉语发展到晚唐，偏正式构词最为积极，成为构造新词的最主要手段；动宾式高出补充式14.05%,这说明，补充式的构词能力在晋宋以降有所下降，远不及动宾式能产。
我们把王梵志诗中的复音新词与敦煌变文复音词作一横向比较，从共时层面看王梵志诗的复音新词的特点。
据程湘清研究，敦煌变文有复音词 4 347 个，其构成[16]266见表3:
据表 3,敦煌变文复音词中五种基本构词方式，依比率排序为：并列>偏正>补充>动宾>主谓，其顺序与《世说新语》一致。
