高中教材中的 《氓》 《迢迢牵牛星》 《雨霖铃》 《荷花淀》 《雷雨》 中不缺乏爱情的内容，尽管我们不主张高中生谈恋爱，但如何利用这些教材，引导学生正确解读和领悟爱情，逐步形成正确的爱情观和人生价值观，也是我们语文教学的重头戏，我窃以为不妨这样引导学生：
1.爱应自然纯洁
别林斯基说：“爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。”爱是天人合一的产物，真挚的感情应该在交往中自然而然地产生，在沟通中两情相悦。教学 《静女》中应引导学生感受和领会男女主人公正是在“俟我于城隅”、“爱而不见，搔首踟蹰”以及“贻我彤管”的交往中感受到了爱情的甜蜜与酸涩，这样的爱情是健康的自然的。
契诃夫的小说 《装在套子里的人》中的华连卡和别里科夫正是在交往中，感受到他们是生活在两个世界的人，思想情趣有着天壤之别，他们的恋爱注定是荒诞可笑的，只有尽早画上句号，还各人那片天空。
俄罗斯有句名言：“爱情不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。”
爱情应该神圣的，它是人类最美好最纯洁的感情，它超越金钱权势了。苏轼的 《江城子》，指导学生朗读，抓住关键词，注意节奏感，读出相濡以沫的亲情；读出刻苦铭心的爱意；读出孤单相吊的寂寞。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，呈现在梦中的全是爱人往日生活里的琐碎片断，正因为这样朴素纯洁的爱才跨越时空，天久地长。.
学生读了 《边城》，要与学生一起仔细玩味翠翠独守渡船的深意：正因为爱情的忠贞，才酿就出了它的凄美；正因爱情的凄美，才能拨动世人相惜的心弦，爱情的崇高与伟大在独守中展现。课文用翠翠的独守形象告诉我们：爱情纯洁，你不可亵玩！
2.爱应理性平等
莎士比亚说：“爱情是叹息吹起的一阵烟，恋人的眼中有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂、哽喉的苦味、沁舌的蜜糖。”可见爱情是怎样使人晕头转向！ 《诗经·氓》 中“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，劝戒世上的女子千万不要沉溺于情爱之中，男子很容易就摆脱一段情感，不太可能因为感情而影响学业和事业，而女子陷入爱河往往不可自拔！导致学习成绩直线下滑甚至影响正常生活。
爱情是美好的，但它只在两情相悦的平等中开出灿烂之花。在物质流行的时代里．崇高的观念和纯粹的情感越来越稀少，我们在语文课堂上应强化和倡导青少年心中爱情的纯美，让他们理性对待真情，美好的爱情需要理性。
爱情是以男女双方的平等和互爱为前提的。在爱情关系的发展中，双方必须始终处于平等互爱的地位，每个人都有爱的权利，也有不爱的权利，有接受别人爱的权利，也有拒绝别人爱的权利。真正的爱情，不是施舍，不是乞求，而是互相平等，互相尊重，在风风雨雨中，互相关照，共度冷暖。
3.爱要担当责任
爱是一种担当和责任。“不论你生病，或是健康；也不论你富有，或是贫穷；我会一直爱你、安慰你、保护你、尊重你，陪你直到永远。”以课文载体教导学生：爱有责任，情到永远！在爱遭遇磨难时，应彼此扶持，爱情与婚姻意味着担当和责任 。
《卫风·氓》 中那个先“抱布贸丝”后“二三其德”的男子喜新厌旧、始爱终弃的丑恶行为，就是没有担当、不负责任，引导学生唾弃这样行为。曹禺经典作品 《雷雨》 中的周朴园对鲁侍萍不负责任的始乱终弃，更让学生蔑视痛恨。
爱意味着付出。 《荷花淀》 的水生嫂就是一个最好的例子，反复诵读课文，从对话和细节描写中领会水生嫂的爱情观：她和水生相爱，没有卿卿我我，没有海誓山盟，为得到解放获得幸福，水生嫂选择付出，她用稚嫩的肩膀担起这个家庭，让丈夫勇敢杀敌没有后顾之忧。将水生嫂敢于担当的形象分析得很到位并会得到学生的认同和赞赏。
4.生命与爱情
人人都向往纯真忠贞的爱情，古今中外的文学作品对美好爱情如痴如醉的描写，尽管不许高中生谈情说爱，但不能遏止他们对美好爱情的无限向往和执着追求。如罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、焦仲卿和刘兰芝爱情结局，“生命诚可贵，爱情价更高”，可能误导学生“问世间情为何物，直教人生死相许”的殉情观，他们所谓的不成熟的爱，一旦受到挫折，就难免效仿罗密欧和朱丽叶、焦仲卿和刘兰芝的选择。由此可见，在预防中学生早恋教育中，应加强生命与恋情的价值观的教育。生命是最可宝贵的，属于我们的只有一次，我们不仅要极力珍惜生命，还要让生命创造更大的社会价值。当生命与爱情发生价值冲突需要选择时，应该尊重生命，慎重选择。
