怀旧起初被看作是一种生理上的疾病或紊乱。而后怀旧被认为是个体对过去的向往，这种向往既有可能是对故乡的思念，也有可能是对一个人、一件事的渴望。现在怀旧更多地被定义为一种情绪体验，这种情绪倾向可以是积极、消极和喜忧参半的。
1 怀旧的分类
对于怀旧的分类，出现了很多不同的看法[2].Stean（1992）将怀旧分为个人怀旧和历史怀旧。Baker 等（1994）将怀旧分为真实怀旧、模拟怀旧及共同怀旧。Holak 等（1997）则将怀旧分为个人怀旧、人际怀旧、文化怀旧及虚拟怀旧。从这些分类来看， 不同领域的研究者虽然有着各自的视角， 但都会以人这样的个体去进行分类， 个人怀旧也就成为了大多数心理学家和社会学家研究的主题； 研究者同时也考虑了怀旧来源的直接和间接两个维度， 个人怀旧、集体怀旧、真实怀旧、文化怀旧是与个体的直接经历有关， 而历史怀旧、模拟怀旧、人际怀旧、虚拟怀旧则与个体的间接经历有关。怀旧层次性划分更注重对怀旧自身的探讨， 不受研究视角和划分依据的影响， 也更具有普遍性。
2 怀旧的功能
怀旧是正性情感的储存库。Wildschu（t2006）通过分析英国大学生自我怀旧体验的叙述，发现怀旧叙述内容中的积极成分多于消极成分[3].中国中山大学周欣悦老师和她的学生们（2011）参照 Wildschu（t2006）的研究方法进行研究，得到同样的结论[4].怀旧能够提供生存的意义。根据恐惧管理理论，个体在面对死亡信息时，会寻求一种意义提供结构[5-6].而怀旧就是一种意义提供资源。Routledge 等人的实验表明怀旧倾向与知觉生存意义的程度成正比。怀旧能增强个体与社会的联系感。个体在焦虑或恐怖的环境中，企图通过建立亲密的社会联系来获得安全感。Wildschut 等（2006）提供了 3个证明怀旧具有增强社会联系功能的依据：怀旧对象总是涉及自己和亲密的他人，且积极情绪的表达多于消极情绪；孤独和怀旧之间存在因果联系，孤独感得分高的人怀旧感更强烈；怀旧加强了社会联系[8].Sedikides 还认为依恋类型是怀旧与社会联系二者关系的中介变量[9].怀旧有利于保持自尊，统整自我。怀旧是个体对过去记忆的理想化重现。通过怀旧，可以将过去与现在有意义地联结。回忆快乐的事件，有助于帮助个体保持正性自我；回忆悲伤的事情时，通过怀旧对过去的事件或情境进行省察与解释，有利于增加个体对现有坏境的适应能力，达到自我统整[1·011].
3 怀旧的应用
3.1 怀旧与商贸
近年来，怀旧商贸领域越来越受到研究者的重视。温怀琴（2013）认为怀旧玩具承载了教育、文化传承的功能，将“人类的美好回忆和民族的优良文化传统融入玩具产品中”,有利于在玩具市场上产生独特优势，既能够对儿童产生影响，还有利于亲子关系的培育。怀旧产品寄托了前一代人的情感，为这一代人提供一个多元化的视角，成为连接两代人的桥梁。这种产品给人以精神的抚慰，帮助人们寻找意义，从而确切地把握生活或自我认同[12].汪涛等（2011）对怀旧消费进行相关研究，证实社会变化所造成的不安感加剧是人们进行怀旧消费的重要原因，而怀旧产品恰好能够提供温暖、安全和归属感[13].路曼曼（2008）在研究个人怀旧和老品牌信任关系时发现，怀旧倾向与信任水平存在正相关[14].
在这个碎片化的时代，人们追求着过去、现在与将来的完整性与一致性，希望在社会变迁中找到稳定。因此，推出怀旧产品，使用怀旧广告等有利于在琳琅满目的商品市场中吸引消费者的眼球，且怀旧营销是除创新外的另一种抢占市场份额的方式，能获得稳定而持久的信赖。
3.2 怀旧与文艺
“怀旧”从一个医学概念表示思乡病，到现在是“指向个人的意识和社会文化趋势”[15].从文化与艺术的角度来说，一个艺术家从他所知觉到的环境中提取一定素材进行记忆，是创作的最初阶段，而在正式创作中则是通过怀旧，对记忆的信息加入自己对对象的评价与认知然后进行表达。
在个体的怀旧元素之外，文学作品还包含了荣格所说的原型。这种以集体无意识的形式潜藏在人们心中的来自祖先的经验，很容易在文学中得到体现，如高尔基的《童年》。郭守运（2004）认为在文学作品中有三种主要的怀旧原型：追忆童年的美好纯真，对故乡故人的怀念与追忆，古代的情怀。李忠（2013）对 90 年代中国怀旧散文产生的社会语境进行的分析，认为中国散文呈现怀旧浪潮的趋势，是因为有西方对现代化进行反思的现实基础，有改革开放后的转型期社会，国人产生挫败感与不适感的心理基础[16].
在文学与艺术创作的另一方面，还有当下最广为人们接受的艺术载体---电影。与文学作品一样，影视作品也试图通过怀旧的内容来达到一种仪式呈现的方式，从而实现“集体人的诞生”,产生一种文化精神。红莲（2005）研究发现香港的怀旧片中所表现出独特的香港民间文化，在商品经济飞速发展的年代，为香港找到一个“想象中的依靠与认同”,从而建立起独特的香港意识[17].
3.3 怀旧与旅游
洛文特尔认为，“现代化的迅速发展以及过去的加速消失强化了人们的怀旧感，使人们更加怀念过去那种简单、安全和美好的生活环境，去寻找自己的历史渊源”.这是怀旧旅游兴起的一个重要原因。人们希望通过怀旧旅游减轻现代化带给人的焦虑感[18-19].谭杰倪等（2010）认为，怀旧旅游是基于怀旧情结的特殊旅游，是一种将现代和传统相结合的旅游方式，是在寻找一种熟悉的感觉[20].怀旧旅游有基于个人记忆的旅游，如寻根，旅游者根据自己特殊的记忆和情感而故地重游；有基于集体记忆的怀旧旅游，如红色旅游，这种旅游方式是对大家共同经历的一种追寻；基于非记忆的怀旧旅游方式并不是以记忆为基础，而是旅游者凭借想象对童话、小说、电影等内容的一种重新架构，是旅游者脑海中虚构的记忆。在旅游中引入怀旧文化，能够提升城市旅游吸引力（郑宇飞，2008）[21].怀旧旅游的成功案例不胜枚举，如国外怀旧迪斯尼乐园、滑铁卢旧址、以怀旧氛围为主的铁路旅游等。国内怀旧旅游也有所发展，如作为旅游大省的云南，利用怀旧旅游进行“二次创业”,有助于推动云南旅游业的加速发展（李永丽，刘云，2007）[22].
3.4 怀旧疗法
怀旧疗法是一种行之有效的心理干预手段。怀旧疗法属于生命回顾过程之一（林崇德，《发展心理学》，2003）。个体通过快乐的回忆能够提高自尊和幸福感，对痛苦经历的回忆有利于个体重整和接纳过去，达到自我完整，适应当前情境（罗维宇，2013）。Romaniuk 等（1981）将怀旧疗法分为个体怀旧疗法和团体怀旧疗法。个体怀旧疗法采取一对一的方式，治疗师运用咨询技术协助个体对生命中的特殊事件进行怀旧与整理。团体怀旧疗法以怀旧为主题，并借助团体的疗效因子如成员间的互动来发挥作用。怀旧治疗常被用于改善老年人的抑郁症状，提高其生活满意度。高婧，冯辉，袁群，何国平（2011）通过对存在轻中度抑郁症状的社区老年人实施为期 6 周的团体心理干预，发现干预前后老年人的抑郁得分和生活满意度指数均有显著性差异，且干预后明显好于干预前[23].汪星，张建凤，李志菊等（2011）对社区空巢老人进行怀旧治疗，得到同样的结果，说明怀旧疗法能够促进老年人的心理健康，提高老年人的生活质量[24].怀旧治疗能够改善荣军休养员的负向情绪，重建积极健康的心态，提高他们的幸福度（2013）[25].
4 小结与展望
随着国内心理学研究者对怀旧心理的关注度逐渐提升，对怀旧心理的了解越来越深入，本土化的研究与应用也已经成为一个热门课题。无论是文艺创作中艺术家们无意的流露，还是市场营销中商人们精心的策划，又或是心理治疗中治疗师的合理应用，怀旧心理正在越来越多的领域发挥着其独特的作用。时代变化越来越快，在未来，还有更多关于怀旧心理的奥秘等待着人们去研究，如：如何控制怀旧有可能带来的负面效应？在治疗领域，目前的适用对象多为老年人，对其他年龄段的人群是否也可以应用怀旧疗法？在教育领域有没有可能应用到怀旧教学？等等这些问题都需要进一步的探索，才能让怀旧心理更好地为人们服务。
参考文献：
[1] 李玥。怀旧心理研究综述[J].河南科技：上半月，2012（1）：24-25.
