学术堂首页 | 文献求助论文范文 | 论文题目 | 参考文献 | 开题报告 | 论文格式 | 摘要提纲 | 论文致谢 | 论文查重 | 论文答辩 | 论文发表 | 期刊杂志 | 论文写作 | 论文PPT
学术堂专业论文学习平台您当前的位置:学术堂 > 经济学论文 > 经济思想史论文

《福乐智慧》中的经济理论研究结语与参考文献

来源:学术堂 作者:周老师
发布于:2016-04-28 共5451字

    本篇论文目录导航:

【题目】维吾尔族《福乐智慧》中的经济观念探析
【第一章】 《福乐智慧》的经济学探究导论 
【第二章】 《福乐智慧》的基本情况 
【第三章】 《福乐智慧》的经济思想概说 
【第四章】 《福乐智慧》中的财富思想
【第五章】 《福乐智慧》中的重商思想    
【第六章】 《福乐智慧》中的货币财政思想    
【第七章】 《福乐智慧》中的劳动观与分配原则 
【结语/参考文献】 《福乐智慧》中的经济理论研究结语与参考文献


  结语

  《福乐智慧》是研究古维吾尔民族发展史具有珍贵价值的重要着作,近年以来好多研究者,取得了政治,文化,法律,伦理,哲学,宗教等方面的出色功绩;从今以后也对《福乐智慧》的研究能够成为魅力不衰的显学。从学理上讲,本文以《福乐智慧》的经济思想为重点研究目的,把文献资料整理的方法和纵横比较的研究方法相结合,从西方经济学的有关理论来解析《福乐智慧》中古维吾尔民族经济生活的发展,特征,透视社会市场经济发展原因,探索《福乐智慧》中的财富思想,流通领域,德行,生产,社会福利观等问题。还探索喀喇汉王朝时期的崇商,重商思想的渊源,进一步研究《福乐智慧》中体现的货币思想,财政思想,财政管理思想,劳动观,分配原则等独特而细致的内容。从学科建设意义上说,《福乐智慧》经济思想研究是我国少数民族经济思想史研究不可分割的重要组成部分。这种认定的基础是:我国长期以来对少数民族经济发展特别关注,少数民族早就是中华民族的重要组成部分,他们的经济发展对我国经济发展的影响相当大。我国少数民族在社会经济发展的历史进程中产生了具有一定的民族性,丰富而独特的经济思想,这些研究本来就是中国众多的民族经济思想的重要组成部分。

  目前,关于《福乐智慧》有了不少的研究成果。政治,文化,法律,伦理,哲学,宗教,医学等方面有出色功绩;对《福乐智慧》经济思想方面研究成果还很缺少,因此,对《福乐智慧》的众多题目中,“《福乐智慧》经济思想研究”确定为本文的研究题目,有待更加丰富《福乐智慧》研究内容。选择这一题目之前首先要深刻了解《福乐智慧》时代背景。《福乐智慧》问世于喀喇汗王朝时期,喀喇汗王朝存于公元 9 世纪下半叶至 13 世纪上半叶,从社会生产力及生产方式发展上看,这一时期恰好是优素福。哈斯。哈吉甫写成《福乐智慧》的时期,这个时候是以维吾尔人为主体的狭义突厥人的经济制度与生活方式的重大转型时期①。是公元 10 世纪前后,突厥民族的牧民的定居封建生活生产方式,取代了草原游牧的生产生活方式,完成了农耕民族的过度。研究《福乐智慧》经济思想首先要弄清楚喀喇汗王朝时期的经济发展,虽然本文没有具体地提到过喀喇汗王朝经济思想,但是对喀喇汗王朝经济思想的了解对完成本文起着重要的作用。喀喇汗王朝才得以在日后的经济活动中阐发出比较丰富,比较深刻的经济思想。在喀喇汗王朝建立以后,王朝主体民族经历了生产力,生产方式和生产关系方面的重大转型,民众经济生活的日渐崛起。新的经济关系,经济秩序被建立及完善起来,于是出现了一大批忧国忧民,追求理想的贵族思想家,他们都站在经济发展的大潮中,从而提出像优素福。哈斯。哈吉甫那样具有地方民族特色的经济思想,极大地丰富了喀喇汗王朝经济思想的内涵。

  《福乐智慧》经济思想研究作为《福乐智慧》研究中的重要性研究,所涉及的经济现实与现象本身就具有特殊性,体现了本论文的实践价值。

  首先,优素福。哈斯。哈吉甫指出,人若想要财富兴盛,日益富强,事事顺利就一定注意个人修身,多做善事。善行是伦理道德思想的重要内容,他启发人们今世财富必须有所节制,不能贪得无厌,多做善事,财富之人要援助贫困之人,互相帮助,这样财富就自然就找你,家财日益增长。优素福。哈斯。哈吉甫的关于这些思想的诗歌表达的意义非常深刻,对于如今现实人与人这间的和谐相处,建设小康社会,建设和谐社会等国家关注的工作中具有重要意义。

  其次,优素福。哈斯。哈吉甫的重商思想内容所包含的对商人和商业活动的议论,支持商人,发展商贸活动,推进经济发展,发展商品流通,对外开放的思想对我们少数民族企业的发展起非常大的作用。然后,优素福。哈斯。哈吉甫《福乐智慧》中提出的财政管理人员应该具备的职业道德,职业素质,本领方面的要求对现代社会经济也有借鉴意义。作者对财政管理人员提出要有知识,种种计算都精,行为端正,要诚实,公正,有商业头脑,精于商品交易的从事经济管理的人不可缺少的最基本的要求。优素福。哈斯。哈吉甫所提出的这些思想对当今的财政机构也有很大的现实意义。现在也一样,每一家银行,每一个关于财政管理的部门对管理人员的要求很高,不仅学历学位方面的还是人品道德方面的或者对待人温馨和睦方面都要求比其他部门高一点。优素福。哈斯。哈吉甫提出的管理方面的思想到现在起着很大的作用,各个方面达到要求的优秀的管理人员和增经一样促进国家经济的进一步发展。

  最后,《福乐智慧》中优素福。哈斯。哈吉甫的反对统治者挥霍,反对高利贷的思想如今也有很大的现实价值。随着社会发展现在好多官员的受贿行为严重,给社会发展带来天大的损坏。作者的反对统治者挥霍的思想不仅是对王朝时期统治者的打击还有对现代社会官员的一个打击。他的这些思想已经是现代反对受贿活动的准则。反对高利贷,的确,它在社会福利问题上起着重要的作用,反对高利贷可以阻止贫穷人更加贫穷,可以预防社会贫困化的进程,防止贫困化范围的广大。优素福。哈斯。哈吉甫提出的这个思想,在现代社会也同样发挥着作用,优素福。哈斯。哈吉甫的思想对现代社会的经济,政治的发展有推动性作用。

  总而言之,对《福乐智慧》经济思想的研究,有助于丰富《福乐智慧》研究内容。长期以来,《福乐智慧》所包含的丰富的各种思想的研究成为学术界研究的一个热点,但是国内外对《福乐智慧》经济思想的研究少一点,研究《福乐智慧》经济思想对更加扩展《福乐智慧》研究领域。《福乐智慧》中体现的经济思想,全景式地,粗线条描述《福乐智慧》所包含的所有理论和观点。

  本文所蕴含的德行与财富之间的关系,对商人和商业的关心和重视,作者提出的福利问题,高利贷问题,对劳动和劳动者的尊重对我们今天促进社会经济发展,构建小康社会更是具有借鉴意义。构建和谐,平安,小康社会是我们每一个人的愿望,作者的长诗中体现出来的思想对于这方面的工作有作用。


    参考文献

  着作类:

  [1]优素福·哈斯哈吉甫。福乐智慧[M].郝关中,张宏超,刘兵,译。乌鲁木齐-新疆科学技术出版社。2012.3.

  [2]张风武。试论《福乐智慧》的中华文化背景[A].《福乐智慧》研究论文选(二乌鲁木齐:新疆人民出版社, 1993.

  [3]刘国防:《维吾尔族历史与现状》,新疆大学出版社,2005 年出版

  [4]魏良张。喀喇汗王朝史稿仁[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,1983 年版。

  [5]许浩福,陈鹏编译,陈伟校。国外突厥学研究概况〔M〕二北京:中国社会科学出版社,1980 年版

  [6]刘义堂。维吾尔研究〔M〕台北:正中出版社,1998 年版。

  [7]何炳济,陈慧生主编。中国新疆地区伊斯兰教史[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2000 年版。

  [8]热依汗。卡德尔。《福乐智慧》与维吾尔文化(M〕。呼和浩特:内蒙古人出版社,2003 年版。

  [9]高永久。西域古代伊斯兰教综论〔M].北京:民族出版社,2001 年版

  [10]热依拉。达吾提。维吾尔民族文化研究(M〕。乌鲁木齐:新疆大学出版社,2001年版

  [11]玛格努松,重商主义经济学,上海财经大学出版社,2001-5-1.

  [12]马克思 ,陈启修,资本论,人民日报出版社,2006.

  [13]张跃,致富论,中国社会科学出版社,2001.11.1

  [14]埃里克。罗尔,陆元诚 译 ,商务印书馆出版,1981 年 10 月第一版

  [15]胡寄窗,中国经济思想史,中国社会科学出版社,1981 年 7 月第一版

  [16]埃里克。罗尔 《经济思想史》,1981 年 第一出版

  [17]新疆社科院民族文学研究所编 《福乐智慧》研究译文选 (二)新疆人民出版社 1991 年 5 月第 1 版

  [18]杨捷生。伊斯兰伦理研究[M].北京:宗教文化出版社,2002

  [19]王令金,李元峰,张祥云主编。马克思主义经典着作精选及导读[M].北京:中央编译出版社,2002

  [20]努尔曼·马贤,伊卜拉欣·马效智。伊斯兰伦理学[M].北京:宗教文化出版社,2005

  [21]马克思,《哥达纳领批判》,人民出版社,1965 年,第一版

  [22]刘卫萍。《西域经济思想史》,上海财政大学出版社,2002,5 月

  [23]陈清萍。《<福乐智慧>--古维吾尔人的健康智慧》,中国社会科学出版社,2008 年 7 月,第一版

  [24]陈献国。 《蒙古族经济思想史研究》,辽宁民族出版史。2004 年 4 月,第一版

  [25]梁小民。《西方经济学教程》,中国统计出版社,1995 年 12 月第一版

  [26]胡奇窗。《中国思想史简编》,中国社会科学出版社,1980 年第一版

  [27]郭冠清。 《西方经济思想史导论》,中国民主法制出版社,2012 年

  [28]马玉秀。《伊斯兰经济思想概论》,上海社会科学院出版社,2013 年 4 月 第一版

  [29]李宁。《<福乐智慧>英译研究》,民族出版社,2010 年 10 月 第一次出版

  [30]刘天明,伊斯兰经济思想,宁夏人民出版社,2001 年一月第一版

  [30][英]罗素《西方哲学史》上卷学术论文类:

  [1]魏良。《福乐智慧》与喀喇汗王朝的文化整合[J].西域研究,2000(3)。

  [2]张风武。《福乐智慧》与中国历史文化[J].乌鲁木齐职业大学学报,2001,(2)。

  [3]郎樱。试论《福乐智慧》的多层文化结构[J].中央民族学院学报,1987,(1)。

  [4]阿布都秀库尔。穆罕默德伊明:《福乐智慧》宝库(维吾尔文版) [M]1 新疆人民出版社,19991

  [5]耿世民,维吾尔古典文献研究[M].中央民族大学出版社, 2003

  [6]杨发仁。生态文明:新疆经济发展的重大战略[N].今日新疆, 2008-01-25.

  [7]陈清萍,《福乐智慧》健康史料探索--11 世纪维吾尔民族的健康思想及实践方法,2007.5

  [8]张风武:《试论<福乐智慧>的中国文化背景》。中央民族大学出版社 2009

  [9]郎娜:《试论<福乐智慧>的多层文化结构》,《中央民族学院》1987 年第期。

  [10]买买提明·玉素甫:《略论十一世纪维吾尔族着名思想家、诗人尤素甫·哈斯·哈吉甫的哲学思想》,《新疆社会科学》1982 年第 1 期。

  [11]穆罕默德江·萨迪克:《透过“觉醒”的形象看<福乐智慧>作者的人生观》,《伊犁师范学院学报》1985 年第 2 期。

  [12]买买提·祖农;《浅论尤素甫·哈斯·哈吉甫的文艺观》,《新疆师范大学学报》1985 年第 1 期。

  [13]刘志霄:《时代巨变的产物一谈维吾尔族古典长诗<福乐智慧>的时代背景》,了新获社会科学》1984 年第 1 期。

  [14]魏萃一:《古代维吾尔叙事诗<福乐智慧>浅析》,《少数民族文艺研究》1982年第一期。

  [15]杨发仁。生态文明:新疆经济发展的重大战略[N].今日新疆, 2008-01-25.

  [16]普里查克着,魏良强译。关于喀喇汗王朝若干有争论的问题。新疆大学学报(哲学版),1984.

  [17]阿不都热依木。吾铁库尔。论《福乐智慧》中人的精神完美主题[J〕。新疆社会科学,1989.

  [18]夏雷鸣。《福乐智慧》和《突厥语大词典》中的食疗[J〕。西域研究,2002.

  [19]郭彦森,关于按劳分配的三个重大理论,郑州大学学报,2008.

  [20]王家瑛。《福乐智慧》与伊斯兰文化[J] .哲学研究,1990 年第 2 期

  [21]魏良弢。喀喇汗王朝政治史述略[J] .新疆大学学报(哲学社会科学版),1982年第 2 期

  [22]魏良弢。《福乐智慧》与喀喇汗王朝的文化整合[J] .西域研究,2000 年第3 期

  [23]乌铁库尔,张宏超。 维吾尔族人民十一世纪的大思想家、哲理诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫[J] .新疆大学学报(哲学社会科学版), 1982 年第 3 期

  [24]许秀芳。1979 年以来国内关于《福乐智慧》研究综述[J].西域研究, 1994年第 1 期

  [25]朱合理。 论《福乐智慧》的人才思想[J]. 中南民族学院学报(哲学社会科学版),1994 年第 1 期

  [26]莫吾力丹。《福乐智慧》中蕴含的伊斯兰伦理思想研究[D].西北民族大学,

  [27]李琪。 国际学术界研究《福乐智慧》概况[J]. 新疆社会科学, 1986 年第 4期

  [28]赵霞 《<福乐智慧>中关于知识和智慧的论述》,2011 年 9 月 25,中央民族大学

  [29]郎樱,《<福乐智慧>与维吾尔文化》,的,1990 年 8 月 29,中央民族大学

  [30]热依汗。卡迪尔的《<福乐智慧>与<四书>的可比性》,2008 年 11 月 15,中央民大出版

  [31]霍文杰。论伊斯兰伦理道德的基本特征[J].辽宁大学学报,2000(1)

  [34]黄桂华。伦理道德思想在伊斯兰教中的核心地位[J].西北民族研究,2004

  [35]张克武,《<福乐智慧>中关于发展商品流通和市场之论,中央民族大学,1999 年第三期

  [36]周英虎 《试论<福乐智慧>的会计职业道德基本思想及其现实意义》,广西财经学院经济研究所,2006 年第二期下半月
 

  后记

  三年的学习生活快要结束,在乌斯曼老师的悉心关怀和指导下,我的学位论文最终得以顺利完成,这方面的确花费了心血,更得到了导师的各方面的支持和帮助。

  首先,我要衷心地感谢乌斯曼老师。这几年来,乌斯曼老师在专业学习等多方面给了我精神的指导,在学位论文的选题立项,找到资料,框架构思到最后定稿,撰述成编等方面给我很大的帮助。

  这段时间,导师都在关怀着我的成长,对我关心备至,点滴深情,使我终生难忘。在此向恩师致以崇高的敬意和最诚挚的感谢!

  论文虽然完成了,可论文中留待解决的问题还很多,还带些稚气。但无论如何,它是我三年来辛勤努力的学术结晶。指导我、支持我的各位老师的治学方法、敬业精神、高贵品德永远是我学习的楷模,他们的教导我都会铭记在心。我在此也向他们表示致谢!

  最后,我还要感谢所有曾支持我和关心我的老师们,正是有了他们,我的论文写得这样顺利。在以后的学习和工作的道路上,我将勤学、求实、敬业、创新,努办做一个有益于社会的人!

  是为后记,亦以自勉。

相关标签:
  • 报警平台
  • 网络监察
  • 备案信息
  • 举报中心
  • 传播文明
  • 诚信网站