引言
正如马克思所言，物质资料的生产活动是一切社会形态存在的基础，因此，虽然无法精准地断言一个明确的时点来标明人类的诞生，但人与自然的交互从未停歇。从狩猎-采集时代开始，经历了农耕文明、工业文明直至今日，人的活动对自然的影响在逐渐扩大，但只有当人类社会的生产能力发展到使这种影响达到乃至超越一定的界限之时，人类世界与自然世界的冲突才以生态危机的形式显现为发展的主题。
本文试图探讨的，不是每个时代所共有的人与自然关系的一般，而是我国在当前的经济社会条件下如何发展生态经济的特殊现实。
（一）研究背景。
历史学家麦克尼尔说："资本家、民族主义者（几乎每个人）都在同一祭坛对经济增长顶礼膜拜，因为它掩饰了众多罪恶。"西方经济学界长期保持着对经济增长的盲目信赖，这种认为一切问题（贫困、犯罪、收入差距等）几乎都可以在规模的无限扩大中得到解决的增长崇拜一直主导着看待经济问题的视角。但是，资本主义世界的环境问题日益凸显、公害事件频发，适应这种变化，至 20 世纪 60年代兴起一股关注生态危机的绿色思潮。
在中国，改革开放三十多年来，经济社会的发展取得了举世瞩目的成就。但同样的，历史的前进总是缺少先见之明，在灾难真正降临之前，谁也"不愿意"关注潜在的危险。因此，在高速的经济增长中，资源开采过度、生态遭到破坏，诸如此类的问题也开始考验着中国人的智慧。
"前车之覆，后车之鉴。"幸运的是，有了西方的教训，中国的领导者们较为及时地认识到了问题的所在。自党的十六大提出生态文明的初步设想，生态问题的关注度日益高涨，众多的学者加入到讨论中来。在党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中，生态文明建设作为"五位一体"总布局中的关键一环，成为重要的改革议题。
在这样的背景下，本文尝试就当前在我国发展生态经济的问题从理论上和实践上做双重的考察。
（二）研究意义。
在朴素的整体主义那里，人类早期对世界的抽象是以"哲学"的形态存在的。
随着知识的积累，以及整体主义向还原论的转向，一门门具体的学科从原初的哲学里独立而出，形成了今天门类丰富的知识体系。但是这种界限清晰的学科结构往往导致知识被隔离和碎片化。而现实世界的复杂性却并不顾及这种界限。这种内在的矛盾要求科学研究中多学科的综合，或者说整体主义的复兴。因此，适应这种认知发展的否定之否定规律的研究本身，对理论的发展就有一定的意义。
其次，生态经济学是西方资本主义世界对自身生态危机的反思，并且在理论上渊源于主流经济学，因此其研究思路、方法以及某些原理对中国的实际工作虽然具有一定的参考价值，但具体的结论总不可照搬，作用终归是有限的。因为中国是一个经历了由计划经济向市场经济转轨的社会主义国家，各种制度的、历史的、自然的、国际的条件均与西方世界有很大差异。所以，相似的问题也有着各种各样的甚至是本质的区别，本本主义的错误就可能酿成大祸。
最后，我国的生态经济学是设在生态学之下的子学科，在中国对生态和经济关系的研究多是基于生态学的视角，并且学界普遍存在生态经济、清洁生产、循环经济等一大批范畴混用的现象，并没有形成统一的范畴体系。另外，也鲜有从政治经济学角度进行的生态经济问题研究。
因此，本文从政治经济学的视角，探讨生态经济的一般及其在我国的特殊形式，并且本着实事求是的原则，探索在我国发展生态经济的现实路径，在理论和实践上都是很有意义的。
（三）研究方法。
本文的作者接受的是政治经济学的教育，全文坚持的基本观点是唯物史观，基本方法是辩证法。辩证法进而要求一以贯之的整体主义视角。在方法的具体运用上是对马克思的拙劣模仿和初步尝试：在第一部分理论的梳理中，采用文献调查的方法；在第二部分对生态经济含义和特征的探索中，采用了从抽象上升到具体的方法；在第三部分对我国的实际情况展开分析的过程中，主要采用了定量分析的方法，并结合定性分析；另外，全文理论分析和实践分析并重，采用了理论和实践相结合的方法。
（四）论文结构。
本文沿着生态经济是什么-为什么要发展生态经济-如何发展生态经济的逻辑脉络展开论述。首先从历史和理论的演进入手，梳理了生态经济的相关理论，在前人的基础上，得出生态经济的一般规定；进而结合我国的实际把这种一般规定上升为更加丰富的具体范畴，探索生态经济在我国的具体含义；并且从整体主义的观点出发，运用辩证法探讨了具有时代性和地域性标志的生态经济的具体特征。在解决了生态经济是什么的问题之后，紧接着结合理论的成果对我国现实进行分析，讨论了传统模式的弊端和发展生态经济的意义，解决了为什么要发展生态经济的问题。随后对我国生态经济发展滞后的原因进行分析归纳，最后顺理成章地探索出发展生态经济的路径方向。
