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南北古建筑石雕艺术的异同比较

来源:学术堂 作者:周老师
发布于:2015-12-29 共2577字
摘要

  石雕是我国古代建筑装饰“三雕”之一,被广泛运用于宫殿、陵墓、寺庙或居民建筑中。石雕装饰寓意深刻,反映了人们的信仰和美好愿望,坚定了人们对生活的信念,激发了人们的创造意识。

  传统建筑石雕的外观繁复,不同的地域在建筑中的布局与安放也不尽相同;其中,既有独立的单体建筑,也有大量建筑局部构件。至于题材内容,雕刻技巧、装饰手法等千变万化。

  一个地区的建筑石雕呈现出浓郁的地域特色,主要的成因是历史文化积淀和自然地理环境相互影响、相互作用的结果。石雕通常取材于当地石材,石雕有名的地方一般都盛产优质石材。因此,地域差异从客观上要求建筑石雕的型制、形象布局及雕刻方法都要具有较大的适应性。我国古代传统建筑石雕艺术南北方区域特色明显,较为突出的有京津、晋中、江浙、徽州、闵粤等特色鲜明的区域。

  北方地区以京津为代表,京津又以北京宫廷建筑为典范,建筑中的石雕艺术,在全国都首屈一指,充满皇家气息。龙、凤、麒麟、祥云等吉祥纹样是常见题材,显得既庄重威严又富贵华丽。颐和园智慧海拱门上浅浮雕石雕花卉卷草和拱门角上的砖雕卷草图案相映成趣。北京普通居民建筑中较少采用石料的部分,因此石雕做法古朴,不及砖雕广泛,但也有鲜明的特点。一般精美的砖、石雕刻在北京胡同建筑的门楼、门罩上常有出现,多为明清和民国时期的作品。抱鼓石也是北京胡同门楼建筑的一大特色。大多数石鼓雕刻精美,上面雕刻有石狮子,石鼓的正、侧两面雕刻多种浮雕图案,两侧鼓心雕刻以转角莲居多,此外常见的有麒麟卧松、狮子滚绣球、犀牛望月、松鹤延年、太狮少狮、牡丹花、荷花、宝相花等。石鼓正面一般雕刻如意草、宝相花、荷花等图案,称得上是石雕中的精品。天津的地域风格与北京地区相近,总体特征朴实、大方又不失典雅。由于其北方地区工业中心的地位,在历史上又是商人富豪聚居的地方,因而建筑中多以精美的石雕作为装饰。杨柳青石家大院第一座垂花门前抱鼓石,鼓形正面刻有“狮子滚绣球”“太狮少狮”,两侧为“象首”和“鹤鹿同喜”,两旁的夹柱石正面为宝相花,两侧是“太狮少狮”和“八骏嬉戏”图案,整体雕刻主要采用高浮雕工艺,造型壮硕雄放。

  北方地区另一个地域特色浓郁的当属晋中地区,其建筑石雕主要集中在平遥古城及几处晋商大院。灵石县静升镇王家大院的石雕闻名遐迩,“岁寒三友”“四君子”以及表现文人风雅情趣的“四艺图”“六合同春”“鹿衔灵芝”,在王家大院的建筑装饰艺术中十分常见。王家大院石雕将主人的思想寄托融汇于富有寓意的各种石雕中,随处可见细致匠心。大院虹门堡南堡前雁翅式大影壁,壁心雕有插屏,其上再镶嵌“双鹿饮水图”和字匾,更显端庄素雅。而另一处高家崖凝瑞居正厅石阶两侧垂带的石雕,为一大一小两石狮戏球,形态则娇憨可爱。

  南方石雕工艺最具特色的是江浙一带,浙江青田,境内盛产矿石,石料资源丰富。尤其是叶腊石,质地晶莹、色彩雅丽,硬度适宜于雕刻。青田建筑石雕主要集中在石栏杆、抱鼓石、石柱础等建筑构件中。青田石雕艺人善于利用石料的天然色彩、质地、纹理、形态精心设计,因材施艺,使作品的物象与石料天然妙合。青田石雕因其施艺精湛、精雕细镂、巧夺天工,被誉为中华民族艺苑之奇葩。如宁波庆安会馆的石柱础,扁鼓形四周刻有多幅风景纹饰,雕镂精美、细致入微。

  江苏苏州地区石材品种较多,雕刻用石主要有金山花岗石、青石、太湖石等。苏州的建筑装饰雕刻精工细作,表现出形式多样、构造精巧、装饰雅致的特点,具有鲜明的地方特色。其雕刻题材有花卉、鸟兽、山水、人物、几何形纹等,也有福禄寿、如意、进爵、鸿运、团圆、多子等图案。如拙政园鼓形石柱础,四面皆雕刻纹样,有兔子、鹿及各种花卉,雕工精细造型优美。这些蕴涵着丰富文化内涵与人生哲理的寓意题材,使雕刻艺术充满了强盛的生命力。虎丘二仙亭石雕额枋的下方两端对称刻有龙狮图案,中间为飘带绕球,虽年代久远局部有所损毁,但整体轮廓清晰,造型生动。

  徽派建筑在我国南方地区的古建筑中享有盛名,主要集中在安徽省的南部一带,也称皖南地区,是宜居、宜作的秀丽山区。徽州石雕在明代中期一般采用半圆雅、镂空雕、透雕、高浮雕手法,因为多选用麻砾石为材料,质粗不宜精雕细镂,因此刀法柔和,线条舒缓、风格浑厚古朴。明末则多选用“黟县青”和“茶园石”,石质坚细,雕刻趋于细腻,主要采用浅浮雕,有时也有高浮雕和线雕。刀法娴熟,线条明快,大都雕刻精美、层次分明,有较强的立体感、空间感,并成功运用了各种雕刻手法与技巧,加上“黔青石”所特有的色泽,呈现出独特的风格。如安徽绩溪周氏宗祠门厅的抱鼓石,采用黟县青雕成,鼓座雕刻繁密叠落云子纹样,基座采用高束腰须弥座,抱鼓表面光滑无任何雕刻。

  福建泉州地区古建筑中的石雕工艺很具特色,可说是宗教石雕艺术的荟萃,有印度教雕刻,如石造像、柱头、门框石等;伊斯兰教雕刻常见的有碑刻、铭文;婆罗门教雕刻,多见于寺院建筑雕刻等;佛教和道教建筑雕刻,主要以建筑构件为主,有石狮、华表、经幢、塔、石像生等,各种类型的建筑体现了多种文化之间的交流融合。福建民居建筑石雕多以青石、白石为材料,有浮雕、圆雕、沉雕、影雕等多种手法,应用于门框、窗框,梁柱、台基、石鼓、柱础、栏杆、台阶等部位,题材为花草、走兽、人物等。惠安石雕在明末清初时期较为发达,主要是龙柱、石狮子等圆雕作品,其艺术风格由质朴粗犷趋向精雕细琢,并注意线条结构和形态神韵之美。广东属于亚热带、热带地区,气候特点为湿、热、风(台风),因此,广东的建筑比较注意防潮隔热,与福建沿海地区建筑风格相似。建筑的石雕多在门框、门槛、柱、梁、栏杆、台阶等处。石材选用质坚性柔、易于雕刻的油麻石。建筑室外的柱子、栏杆、墙裙等部位雨淋日晒,多采用质坚而粗犷的花岗石。如广州光孝寺大雄宝殿栏杆明代柱头上石狮造型古朴,粗犷有力。

  我国幅员辽阔,南北地域的差异在建筑石雕艺术领域表现得十分明显,在各个时期均呈现出不同的风格。总体说来,北方雕刻工艺相对简练,布局疏朗,风格浑厚,朴实大方,装饰性较强;南方雕刻工艺纤细,刻工精良,雕刻作品层次丰富。综观我国传统的建筑石雕可以看出,古代工匠凭借娴熟灵活的技巧,化腐朽为神奇,赋予了坚硬的石材以生命。

  参考文献:

  [1]张道一,唐家路。中国古代建筑石雕[M]江苏美术出版社,2011.

  [2]庄裕光。画栋雕梁[M]机械工业出版社,2012.

  [3]孟强。苏式砖雕[M]江苏古籍出版社,2013.

  [4]庄裕光,胡石。中国古代建筑装饰。雕刻[M]江苏美术出版社,2010.

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