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书法中“气”的观念在编排设计中的应用

来源:学术堂 作者:王老师
发布于:2014-05-14 共1920字
论文摘要

  一、书之“气”
 
  “气’夕作为宇宙生命的原质,也是创作之本源。宇宙之“气”构成万物的生命,推动万物的变化,生发人的精神,从而产生了艺术。书法艺术讲究“字如其人”,书法作品显现出的“气”乃是作家气质修养的流露。
 
  雄秀之气、金石之气、浑朴沉劲之气等都是书法上升到精神层而的清雅气质。而古人论字,先鉴章法。“书之大局,以气为主。书法线条里外都是“气”,黑自虚实皆为“气”。在这黑自虚实、阴阳裂变中,充分显现书法笔情墨韵、全章贯气的艺术性。就整体u而来说,书家为了表达一定的情感,运用形体,使“气”呈现出一定的形迹姿态。
 
  二、“气”—编排中的空问运动
 
  1.空间布局
 
  书法讲求章法之气,章法之气即一幅作品的谋篇布局,字与字、行与行的相互照应、首尾衔接、大小搭配、疏密对比,从局部到全局的有机结介。平面设计中的编排设计在英文中称“layout",译为“布局”,即在平而上展开和调度,将文字、图形、色彩等艺术地组介在一起,使版而表现出造型艺术感。
 
  书法中字距、行距可显示出字所处背景空间大小。字距大的布自使字形显得细小,给人以空灵、疏朗的意味;字距、行距紧密使字形显得丰茂,呈现出一种充实、沉厚、郁重的风貌。在编排设计中所讲求的协调性,也就是强化版而各编排要素在版而中的结构以及色彩上的关联性,通过版而图文间的整体组介与协调性编排,使版而具有秩序美、条理美,从而获得更好的视觉效果。
 
  2.运动节奏
 
  陈振濂先生通过线条美学将节奏分为四类:基本律、回护律、起伏律、间隔律。我们把这种节奏称为“气”。在书法作品中,运动节奏是构成章法的重要因素。《自叙帖》中“奔蛇走1L势入座,骤幽旋风声满堂”三行的节奏:第一行曲线多变,一笔写就,令欣赏者顿觉神思飞跃;第二行“势”“入”两字上下顾盼,呈对应而稳定,节奏略缓;第三行“风声满堂’夕又急转自下,一笔而成,这三行草书首尾相连,引人遐思。
 
  版而设计的视觉流程是一种“空间的运动”,山等距离的连续、渐大、渐小、渐长、渐短、渐明、渐暗等排列构成,节奏的重复使其更为单纯和统一。在版而空间里,视觉流程可以从方向关系与散点流程、理性与感性来分析,使整个版而的运动趋势有“主体旋律”。编排设计的视觉思维亦符介人们的心理运动节律,有平淡中富有变化的美。
 
  3.连贯暗示
 
  书法讲究气脉连贯的章法。书法用笔要畅通,行气连贯,即整篇作品要气势畅通,笔意笔势连贯。土羲之《兰亭序》字字独立,好像上下字之间并无关联,但仔细推敲,上下字的笔u虽然断开,但都顺着笔势连接在一起,即“意连”。书法创作,点u之间上承下接、相互呼应。这种关系的产生,与行笔路线有关。如“大”的笔顺是先一横,后一撇,再一捺。这三笔看似分开写,但是笔与笔之间都有一种气势上的联系,使整个字显得结构紧凑、浑然一体。笔势往来路线在纸上留下的线条,被称为“牵丝”,达到连贯暗示的效果。
 
  编排设计中同样讲求画面连贯的形式语言,画面应统一有序。连贯暗示的运用小仅让人视觉和心理上舒适,而且可以增加LFAJ而的形式感,形成一种气韵畅通连贯舒适的视觉美感。前而讲到书法讲究运动节奏,节奏美是以连贯性为前提的,连贯性小同,节奏的感觉也会有天壤之别,足见连贯在编排设计中的重要性。
 
  4.虚实相生
 
  中国的书画重实更重虚,“虚实相生,无画处皆成妙境”,“小以虚为虚,而以实为虚”。实是有限的,虚是无限的。“气’夕从实道生,更从虚道生。在书法创作过程中,幅而小可女排得过满、过挤,要留出必要的空自给人以想象的余地,虚实相生可使画而更空灵。
 
  编排设计中的重心视觉流程运用了虚实相生的艺术手法,形成视觉心理上的重心,将主要形象或者文字,通过大胆夸张、虚实对比的处理烘托出来,从而形成了以版而重心开始,顺着主体形象的方向和力度的倾向发展视觉的进程,从而形成主题鲜明、一目了然的艺术效果。编排设计中虚实处理得当,可以更好地烘托主题,集中视线,造成版而的空间层次。虚与实是一种对比。有虚有实,有对比,版而上才有丘壑、有变化、有节奏。
 
  三、“气”—编排设计的滋养
 
  设计者应从书法中的“气”渗透出的节奏感、连贯性、疏密虚实变化、空间场等方而寻找视觉的刺激性。现代广告的编排设计十分重视如何引导观众的视线流动。将“气”运用到编排设计中,可通过构图布局从而获得好的编排设计。今天很多“平面设计作品或支离破碎,无法准确传达信息,或刻板生硬,毫无美感。这是因为设计元素之间缺少一种统领全局的“气”。只有以“气”布局,才能完成一个有利于信息传达的视觉流程。
 
  结语
 
  中国书法与编排设计存在小少共性因子,而且能给子其实际意义上的借鉴与指导。中国的平而设计要想在国际化的前提下独具风格,除了要向外学习,还要深入挖掘本土的文化资源,研究民族的审美心理和哲学取向,因为这才是我们的文化之根、设计之源。

  参考文献:
  [1] 何学森.书法学概要.华夏出版社,2004.
  [2」李甫,郭农声.书法教程.华中师范人学出版社,1997.

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